信愿法师:《观经四帖疏》〈玄义分〉七门料简之定散门(十二)--中国佛教法师开示网

首页->所有文章 -> 信愿法师所有开示-> 信愿法师开示观经



 信愿法师:《观经四帖疏》〈玄义分〉七门料简之定散门(十二)


 下载DOC文档  



  【观经四贴疏讲义】《观经四帖疏》〈玄义分〉七门料简之定散门(十二)

  在这里,信愿要再说一个实例,让大家来体会。很多念佛的人没有听闻到南无阿弥陀佛的本愿时,念佛修行是念得很苦恼,修得很苦恼,这位居士就是一个实例。这位居士叫做心莲,是一位无我纯真的本愿行者。她在《永恒生命的呼唤》里,说出她自己信受阿弥陀佛的心声。我们来看看她的心声,也体会体会,同样在念南无阿弥陀佛这六个字,在还未得遇南无阿弥陀佛的本愿妙法之前,与得遇南无阿弥陀佛本愿妙法之后的心境不同之处。

  心莲居士说:六字洪名是阿弥陀佛对十方众生无尽的慈爱,如同父母呵护子女一般。父母对孩儿的劣根性都了如指掌,父母的爱是不会嫌弃孩儿的劣根性。阿弥陀佛了解我们有贪、嗔、痴的劣根性,故而欲救度我们出离六道轮回。

  以我自己以前的体验来说,当我修行越精进的时候,我就越苦恼,因为发现贪、嗔、痴并没有消失,与佛的境界越离越远。心莲居士的这一番体会,信愿在以前也是一样。很精进用功的念佛,一天念佛六个小时,难道没有精进、没有用功?可是不知道念佛能往生的道理,不知道佛号是阿弥陀佛大慈大悲对我们众生绝对救度的誓言。因为不知道,所以怕念佛打妄想、起妄念,将来不知道能否往生西方极乐世界?这种疑心就是对佛的名号,真实本愿义理不了解。

  心莲居士说:佛就像是天上的星星、月亮,遥不可及。而我却是一个罪恶生死的凡夫,无有出离之缘,这种痛苦的心路历程彻入骨髓。后来遇到阿弥陀佛的本愿,才知道,阿弥陀佛就是为了要救度无有出离之缘的人而存在,真是非常的感动。

  我想起童年时的一段往事,听爸爸妈妈跟老佣人说,我出生后的一个月里,家中喜事连连,所以家中的人都叫我小福星。我从小时候就是爸爸妈妈的心肝宝贝、掌上明珠,所以我从小时候,就在爱的呵护之下长大。说真的我确实也很乖,从小自尊心很强,功课也不错,又善解人意。我常常骄傲地想,爸爸妈妈爱我也是应该的。

  有一天,发生了一件事情。爸爸妈妈因为非常喜欢玉器、古董,所以我家客厅里面放置了很多珍贵的古董。其中有一只清朝时代的花瓶,非常的美观。这一天,我与妹妹在客厅玩,一个不小心那只花瓶被我推倒在地面,砰!一声,那只美丽的花瓶变成碎片。当时妈妈脸色全变了,非常的生气,唠唠叨叨地骂个不停。我心里想:惨了!懊恼自己的不小心,心想,也许从今以后,再也得不到爸爸妈妈的疼爱了。当时我就哭了,头低低的,哭得非常的伤心。这个时候我听到爸爸对妈妈说:东西都已经打破了,生气有什么用呢?我们小的时候不是一样也会打破东西吗?我一边哭一边抬起头看爸爸,爸爸一脸慈祥地伸出了双臂,叫我:小莲过来!到爸爸这里来。爸爸用那宽广的胳臂将我抱在怀中,在我的耳边小声而温柔地说:小莲!不要哭,爸爸还是爱你的。当时我感动得哭得更厉害,那一刻我开始了解,爸爸的爱是非常的伟大,原来我在爸爸的心目中,是非常重要的。

  从那一天起,爸爸是我最爱、最信任的人。因此在我的一生中,爸爸的爱充满了我的记忆。也许是我有一位非常慈祥的爸爸的缘故,当我了解阿弥陀佛的本愿时,我很快的就投入了阿弥陀佛的怀抱中。我发现,原来我在阿弥陀佛的心中也是很宝贝。阿弥陀佛没有嫌弃我的一切,没有计较我的烦恼妄想,他为我发愿、为我修行。阿弥陀佛对我来说,绝对不是遥不可及的佛,阿弥陀佛绝对不是天上的星星、月亮,他是“烦恼障眼虽不能见,大悲无倦常照护我”,如同最慈祥、最亲切的父亲一样。

  这是心莲居士,她在还未听闻南无阿弥陀佛本愿之前,念佛修行很苦恼,但在得遇南无阿弥陀佛本愿之后,体解这六字洪名佛的慈悲愿力深意,而欢喜、安心念佛。

  佛是我们众生的大慈悲父,在心莲居士得到印证,因为这是她的体会与感受。那么我们看看自己,是不是也像心莲居士一样?我们是不是念佛念到很高兴、很感恩、很自在、很解脱?一边念佛一边打妄想,或是一边念佛一边起净念、起正念?在我们心中是禅定的心在念佛,或散乱的心在念佛?问问自己便可明了。我们的心在念佛,是起智慧心、或起愚痴心?我们的心在念佛,是念念发菩提心为他人,或是念念自私自利为自己?所以念南无阿弥陀佛,当下的念头,相信对很多念佛的人来说,只要私下互相探讨便可明了,原来念佛,大家都是在打妄想。凡夫众生就是如此。

  像这种大家念佛都会打妄想的凡夫众生,难道就不能往生西方极乐世界吗?念南无阿弥陀佛内心起妄念,难道阿弥陀佛就不救度吗?念南无阿弥陀佛起烦恼,难道真的会继续六道轮回吗?只要我们念佛是愿生西方佛国,仰仗阿弥陀佛的慈悲愿力,决定往生西方极乐世界,因为阿弥陀佛绝对救度故。

  佛是众生的大慈悲父,怎么会了解众生是充满烦恼无明,而用他果地上名号,要求众生念到没有烦恼、没有妄想、没有执着,才加以救度?不会嘛!如果会,慈悲在那里?所以善导大师在疏文——我们前面也有探讨过,“一心信乐,求愿往生,上尽一形,下收十念,乘佛愿力,莫不皆往”。乘阿弥陀佛的慈悲愿力,念佛没有一个不能往生啊!只要愿意往生西方极乐世界而念佛,有信、有愿、有行,怎么不能往生西方极乐世界?

  那要如何乘阿弥陀佛的愿力?称念南无阿弥陀佛,就是乘阿弥陀佛的愿力。如同前面我们曾举例,一个人在矿坑下面,坐吊笼到矿坑口,就是乘着吊笼的动力,我们坐车就是乘车的力量,坐船就是乘船的力量,念佛就是乘南无阿弥陀佛的愿力。我们生命电视台是在大楼的七楼、八楼、十二楼,我们从一楼要到七楼、八楼、十二楼,我们要搭电梯。只要进入电梯里按七、八、十二,自然电梯的力量就将我们送到七楼、八楼、十二楼,这就是他力。不是靠自己的力量,就叫做他力。念南无阿弥陀佛,靠阿弥陀佛的愿力能够解脱的道理,也是如此。

  也许一时之间要明白这个道理不是那么容易,只要好好来探讨研究善导大师的《观经四帖疏》,便可了解净土真实他力的教法。

  时间的关系,我们今天说到这里。

  祝福四众佛子,念佛成佛,当生成佛。

  南无阿弥陀佛!

 

声明:如有发现我们文章、图片或视频侵权,请通过邮件(见首页)与我们取得联络,我们在接到通知后会立即删除。


信愿法师讲其它经典、咒语、文集

信愿法师讲阿弥陀佛四十八愿     

信愿法师讲阿弥陀经     

信愿法师讲大悲咒     

信愿法师讲大势至菩萨圆通章     

信愿法师讲二河白道喻     

信愿法师讲公案     

信愿法师讲净土十疑论     

信愿法师讲净土宗略要文     

信愿法师讲往生咒     

信愿法师讲文钞     

信愿法师讲无量寿经     

信愿法师讲信愿行     


其它法师讲《观经》

常福法师讲观经    

慈法法师讲观经    

大安法师讲观经    

慧净法师讲观经    

慧律法师讲观经    

净界法师讲观经    

净土法门法师讲观经    

妙心法师讲观经    

其它法师讲观经    

仁清法师讲观经    

善导大师讲观经    

向学法师讲观经    

印光大师讲观经    


即以此功德,庄严佛净土。
上报四重恩,下救三道苦。
惟愿见闻者,悉发菩提心。
在世富贵全,往生极乐国。

中国佛教法师开示网
www.cnbuddha.net