仁清法师：对于宗教信仰偏执一方是不对的－

仁清法师：对于宗教信仰偏执一方是不对的

　　接下来是国王。“复次文殊。我灭度后。浊恶世时。若有国王”，所以这部经对任何形式的人都有作用。“若有国王。杀父害母。诸斩六亲”， “杀父害母。诸斩六亲”这个在古代国王争霸的时候会有。有的人看着他的父王老了，他自己独霸一方，怕他自己的兄弟继承了王位，就可能把他兄弟杀死了，后来干脆就把他父王杀死了。这个有，历史上有，中国史上也有，这个经上也把这个类型列举出来了。

　　后面当了国王以后，“不依王法。广兴兵甲。侵讨他国”，这是一种。“广兴兵甲”，就是老是好打仗，侵讨他国，这是一种。还有一种是“忠谏之臣。枉遭刑戮”，对于经常给他提建议的大臣，有可能就冤枉地杀害了，或者就是干脆判刑了等等。还有一种，“YIN欲炽盛。违先王法”，就是把他自己父王的上一代好的法度给它废了，或者是违背了，这都是不好的。

　　还有“破塔坏寺”，确实有一些国王对于宗教信仰不够或者是偏执一方。有的人为了信道去灭佛，有的人是偏执信佛去灭道，这个实际上都不好，道家也是有一定信仰、一定规则的。“破坏塔寺”，特别指的是我们佛教的塔和寺。“焚烧经像”，这都不对，“水旱不调”，造成水旱不调的天象，“因王无道。国界饥饿。疾疫死亡。如是国王。现世短命。死入地狱。堕大阿鼻”，就是现世的话，命会很短或者会惨死，死了以后会堕阿鼻地狱。

　　如果犯了这些罪的国王怎么办，如果能够“书写是经。流通供养。至诚忏悔。依先王法。即得长命”。这里“依先王法”，小范围的说是他的父王定下的法，大范围的说是祖宗一代一代追到开天辟地的时候，祖宗留下来的东西。可以这样说，我们现在提倡那些所谓的传统文化，就类似于先王的一些教化法，这个大家一定要知道。这是对国王的一种教诲，很重要。你要一不小心明天当了国王，你就得看看这段，快换届了，哈哈......。