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虚云老和尚：修行不一定在静中，能做到这一点，才是真实工夫！ |
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虚云法师，1840年出生于泉州，1959年圆寂于云居山。世寿一百一十九岁，戒腊一百年。 “一身而系五宗法脉”之禅宗大德，曾任中国佛教协会名誉会长。 法师重建南华，中兴云门，历任福建涌泉、广东南华、云门大觉诸大寺院住持，更重要的是为后世禅宗复兴而培养了大量的护法居士和弘法高僧。 《楞严经》云：“若能转物，即同如来。” 谓一切圣贤，能转万物，不被万物所转，随心自在，处处真如。我辈凡夫，因为妄想所障，所以被万物所转，好似墙头上的草，东风吹来向西倒，西风吹来向东倒，自己不能做得主。 《金刚经》云：“应如是降伏其心。”儒家亦有：“心不在焉，视而不见，听而不闻，食而不知其味”的说法。 儒家发愤，也能如此不被物转，我们佛子，怎好不痛念生死，如救头燃呢?应须放下身心，精进求道，于动用中磨炼考验自己，渐至此心不随物转，工夫就有把握了。 做工夫不一定在静中，能在动中不动，才是真实工夫。 黄打铁的故事 黄打铁一家，全靠他一人打铁养家，生活过得十分艰辛。他常常一边打铁，一边哀叹：“唉，这种苦日子熬到哪天才是个头呢?” 一天，一名僧人从黄打铁家的门前路过。黄打铁望着他潇洒自在的模样，很是羡慕，便问道：“师父，请问这个世上有没有不用受苦的法子?” 僧人说：“我们这个娑婆世界只有各种苦恼，没有真正的快乐。你要想永远不再受苦，只有到西方极乐世界去。 我教你一个方法，你打铁的时候，每打一下，就念一句“南无阿弥陀佛”。只要你能这样一直念下去，临终的时候就能往生极乐世界，离苦得乐了。” 黄打铁听后十分欢喜，立刻依言照做，打一下铁就念一句佛，从早念到晚。他的妻子问：“你打铁本来就够苦的了，再加上念佛，不是更苦了吗?” 黄打铁说：“正相反。以前我站在火炉边时，热得受不了，但自从念佛后就不觉得热了;以前我打铁时，胳膊酸得受不了，但自从念佛后就不感到酸了。打铁念佛的法子真是好哇!” 不知过了多久，有一天，黄打铁突然找到隔壁邻居，说：“我要走了，有几句话请你帮我写下来，给大伙留个纪念。叮叮当当，久炼成钢;太平将近，我往西方。” 说完，他就手拿铁锤，面不改色，站着往生了。 我们现在也是整天忙个不休息，若能学黄打铁一样，在动用中努力，又何患生死之不了呢! ▲具行法师 具行法师的故事 我以前在云南鸡足山，将具行法师剃度出家的事，说给大家听听。 具行法师未出家时，吸烟喝酒，嗜好很多，一家八口，都在祝圣寺当小工。 后来全家出家，他的嗜好全都断除了，虽然不识一字，但很用功，《早晚课诵》《普门品》等，不数年全能背诵。终日种菜不休息，夜里拜佛拜经，不贪睡眠。 在大众会下，别人欢喜他，他不理会;厌恶他，他也不理会。常替人缝衣服，缝一针，念一句南无观世音菩萨，针针不空过。 后朝四大名山，阅八年，再回云南。是时我正在兴建云栖寺，他还是行苦行，常住大小事情都肯干，什么苦都愿意吃，大众都欢喜他。 临命终时，将衣服物品变卖了，打斋供众，然后向大众告辞，一切料理好了。在四月时收了油菜籽，他将几把禾秆，于云南省云栖下院胜因寺后园，他用三昧真火自焚化去。 后来被人发觉，他已往生去了。其身上衣袍钩环，虽皆成灰，还如平常一样没有掉落，端坐火灰中，仍然手执木鱼引磬，见者都欢喜羡叹。 他每天忙个不休息，并没有忘记修行，所以生死去来，这样自由。所以，动用中修行，比静中修行，还易得力。 声明：如有发现我们文章、图片或视频侵权，请通过邮件（见首页）与我们取得联络，我们在接到通知后会立即删除。 |
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即以此功德，庄严佛净土。
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