就像播种前必须清理田地那样，如果不加整修就播种，即使日后护理得再精心，也很难有收获。

　　认识暇满人身的意义，是为修行营造良好的心灵环境。因为佛法是心地法门，一切修行最终都要落实到内心，完成心行的转变。

　　就像播种前必须清理田地、改良土壤那样，我们的内心，因为长期疏于管理而杂草丛生，乱石嶙峋。如果不加整修就直接播种，即使日后护理得再精心，也很难有多少收获。因为它的生长空间已被杂草和乱石所占据，在将这些垃圾清空之前，善法种子是难有立足之地的。

　　修习暇满，就是认识人身的珍贵，认识它的重大意义和难得易失，这样我们才会好好地利用它，有效地提升它，而不是稀里糊涂地虚度时光。

　　学习一切经论或法门，不是掌握些概念和名相就可以了，还要通过观察修和安住修来完成这种转变，将其中的每个认识落实于心行。比如修习暇满，需要不断思考现有人身的价值，思考它的难得易失，直到这些思维转化为自身观念，关于暇满的修行才算上路。

　　但这种认识在建立之初未必能够稳定，一段时间后，往往又会模糊，被边缘化、符号化。好像道理也知道，但用起来并不得力，甚至毫无力量。这就需要重新思维，重新对这个认识加以确定，不断巩固。包括佛法所说的每一个观念，都要通过反复的闻思和修习来落实。从而使正念逐步壮大，逐步替换原有串习，进而任运自如。

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即以此功德，庄严佛净土。
上报四重恩，下救三道苦。
惟愿见闻者，悉发菩提心。
在世富贵全，往生极乐国。

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