信愿法师:《观经四帖疏》〈玄义分〉和会门之正报难期，依报易求（二）－

信愿法师:《观经四帖疏》〈玄义分〉和会门之正报难期，依报易求（二）

　　【观经四贴疏讲义】《观经四帖疏》〈玄义分〉和会门之正报难期，依报易求(二)

　　说到这里，信愿要请问诸位念佛的行者：你难道要一生念佛在担心、惊慌、恐惧、不安中过日子?难道要千等万等，等到临命终佛菩萨现前，才知道能往生西方极乐世界?不用!如果你的心中有疑惑、有担心、有惊慌、有恐惧、有不安，你在念佛，在行门用功，如果能在解门深入研究善导大师的《观经四帖疏》，这个恐惧、惊慌、不安的心，自然就消弭。因为善导大师一再重复跟我们开示净土的重点：

　　【但能上尽一行，下至十念，以佛愿力，莫不皆往。】

　　往生西方极乐世界是如此的简单容易，这就是净土宗特别法门的特色。

　　下面，善导大师说：

　　【斯乃不可以言定义，取信之者怀疑;要引圣教来明，欲使闻之者方能遣惑。】

　　“斯”这个字是总指上来立破，“乃不可以言定义”，上来所引的经教、义理非常的幽深，不可以凡夫的臆言来定其深义。如果对净土教法怀疑的人，一定要好好探讨，破疑生信，所以善导大师引用佛经圣教，来证明念佛当生能往生的道理，就是要使听闻之人，遣除心中的疑惑。换句话说，善导大师引经据论，说那么多的道理，就是要帮助念佛的人破疑生信。祖师的苦心，实在很值得我们对他的敬仰与钦佩。

　　最后信愿也要再引用一个念佛往生的实例来佐证，确实“上尽一形，下至十念”念佛，愿往生西方极乐世界，是容易、是简单的，佐证善导大师的开示是真实不虚。

　　这个故事是记载在二○○一年五月十八日，一个叫做李力的居士所记载的。李淑霞居士是一个本愿念佛人，她的丈夫孙际南罹患肝硬化二十六年，最近三年病情加重，半年前又检查出肺癌，二种绝症使他在死亡边缘挣扎，地狱相现前。瘦得皮包骨，想要吃东西也无法进食，一直呕吐不断;躁动不安，乱打乱叫，满地打滚，苦不堪言。经常住院治疗，将他家的人折腾到筋疲力尽，钱也花光了最后毫无效果。

　　李淑霞平日向她先生说佛法，叫他要念佛，他都不相信，甚至诽谤佛法。在走头无路、彻底绝望的时候，她的丈夫孙际南就说：“我受不了了，可怜可怜我吧!给我安眠药。”李淑霞斩钉截铁的对丈夫说：“孙际南啊!这个世界上任何人也救不了你，再高明的大夫也治不了你的病，只有阿弥陀佛能救你。我反复跟你说，你都不相信，我有什么办法呢?我看你的时间也不多了，你不靠阿弥陀佛，只有堕地狱!”这个时候孙际南说：“好啊!我念佛啦!我念佛啦!你念一句我跟着你念一句。”当下信受。李淑霞就一边念佛，一边说阿弥陀佛的慈悲救度，她的丈夫孙际南听了非常的高兴。第二天早上，她亲自将阿弥陀佛的佛像挂在她丈夫床上左边的墙壁上，一边看佛、一边念佛。

　　后来他请求家人不要再去医院治疗了，在家里念佛往生。他提前写好遗嘱——就是先交代后事——后事一切简单，不要开追悼会，将骨灰洒在大地上;临终前后，请家人及念佛的人帮我念佛往生。后事交代完后，在这段期间，他就请他的太太李淑霞不要到处走，陪他念佛最要紧，亲属也一直伴着念佛机在他的身边念佛。李淑霞多次跟她的丈夫说：“你要信佛，完全靠佛，什么也不要挂念。”她的丈夫说：“我早就将心放下了，我相信阿弥陀佛了。”你看，临终前一个多月才回心转意要念佛了。

　　临终前半个月有一天，孙际南神智不清，说话颠三倒四，病痛难忍。李力和李淑霞坐在孙际南的旁边为他念佛，他突然间说：“不要挡住佛像，我心里有佛。”在临终的前几天，就不太想吃东西，只喝一些水，身体就没有病苦了，心没有颠倒，也没有挂碍，明明白白。睡是睡多了一点，醒来就要求人家，将他身体洗干净。在五月四日晚上九点，突然舌头硬了，无法说话，身体也不能动，心里还是很清楚。他的太太就跟他说：“你虽然嘴巴无法念佛，心里要念佛。”而且将佛像放在他的面前给他瞻仰，夫妻两人就一起念佛。

　　在初六早上六点李力到孙家，看到孙际南虽然生病，但非常的安祥;呼吸有些急促，但还是很均匀，大家就一起念佛。在七点二十分左右，李淑霞与李力在孙际南身边念佛。剎那间，孙际南看了他的太太与李力一眼，眼睛就闭下来，嘴也合起来，呼吸停止了，就像睡着一样。大家轮流念佛，念到十二点多，李力就摸亡者的脚、腿、手、脸、额头都是冰凉的，只有头顶是温热的。这就证明神识是从头顶出去，这就是往生西方极乐世界之相。

　　病人在病重期间的气味很臭，正常人很难承受，在临终前十天，臭味就慢慢消失了。尤其到临终的前二天，房间的臭味不但消失，反而很清爽，感觉很清凉，实在很不可思议。

　　这是一个平常诽谤佛法，不信佛法的人，到了死亡之前的一个多月，才接受太太的鼓励，念佛，而平静安祥，正念往生西方极乐世界。一个念佛才一个多月的人，他受到病苦的折磨，受到太太的鼓励回心转意，这样念佛往生西方极乐世界。不是修行二十年、三十年念佛，念到非常有功夫，入禅定、证三昧、清净心、智慧心现前，或是念到功夫成片，伏断烦恼妄想，没有啊!是在病苦之中念南无阿弥陀佛，没什么念佛功夫可言，这岂不是印证了善导大师在《观经四帖疏》所说的：