【往生仗佛力】善导大师开示垢障凡夫托佛愿以作强缘往往报土(三)

　　《无量寿经》所说的次如弥勒，尤其弥勒菩萨是补处菩萨，将来要补世尊之佛位，在人间示现八相成道，在人间成佛教导未来众生。善导大师的凡夫入报论，实在是净业行者必须要好好了解的道理。先来看问，

　　问曰：[彼佛及土，既言报者]，彼佛是指正报，土是指依报，佛菩萨就是正报，西方净土就是依报。

　　[彼佛及土，既言报者]，就是西方极乐世界阿弥陀佛是报身佛，简称报佛，西方极乐国土是清净报土，简称报土。报法高妙，报法非常的高妙，要登地以上的菩萨，才能够往生到诸佛的报土。可是凡夫竟然能够只念南无阿弥陀佛，就往生西方极乐世界清净报土，实在非常的奥妙高超，也就是非常不可思议。

　　因为报法高妙，小圣难阶，小圣是指二乘人声闻、缘觉。声闻就是阿罗汉，缘觉就是辟支佛。阿罗汉是断尽见思二惑证悟阿罗汉，虽然不受三界生死，但是尘沙惑还未断，无明惑也还未断。所以阿罗汉靠自己阿罗汉的神通道力，还不能往生西方极乐世界清净报土。

　　辟支佛除了断尽见思二惑之后，又断尽尘沙惑，但还没断除无明惑。纵然辟支佛神通道力更超越阿罗汉，也不能以辟支佛的神通道力往生到阿弥陀佛的清净报土。所以这句话[小圣难阶]就是在说阿罗汉与辟支佛，还很难以自力往生西方极乐世界清净报土。

　　阶的意思是到，[垢障凡夫，云何得入]?如果连二乘人都很难往生西方极乐世界清净报土，垢障的凡夫、烦恼厚重的凡夫，要如何进入阿弥陀佛的清净报土?

　　问是问的非常的好，答答的更是妙。

　　[若论众生垢障，实难欣趣]，先说事实，就众生个人而言，众生的烦恼很重，当然很难进入西方极乐世界清净报土。欣是欣求，趣是趣入，虽然众生的烦恼很重，很难欣求趣入西方极乐世界清净报土，但是下面要说的才是重点：

　　[正由托佛愿以作强缘，致使五乘齐入]，就是因为靠阿弥陀佛的愿力，如果不靠阿弥陀佛的愿力，垢障的凡夫怎能往生阿弥陀佛的清净报土呢?靠阿弥陀佛的愿力做强缘，往生的因缘如果很强，那么往生就非常的稳当。虽然我们凡夫往生清净报土的力量很薄弱，但是我们往生西方极乐世界的因缘，是因为缘阿弥陀佛的愿力。阿弥陀佛要救度众生的愿力很强，所以能够往生西方极乐世界清净报土。

　　犹如《那先比丘经》那先比丘的譬喻，这部经是那先比丘对弥兰陀国王所开示。那先比丘是一位圣贤僧，弥兰陀国王问那先比丘一个问题：出家人整天念佛，为何将来临终死后能够生天?

　　原文是说生天，不少的净宗大师将他说往生净土，事实上在《那先比丘经》原文是说生天。弥兰陀国王说：我不相信这样的道理。

　　那先比丘是一个圣贤僧，知道弥兰陀国王心中的疑惑，所以说譬喻令弥兰陀国王容易体会。《那先比丘经》记载那先比丘这个譬喻实在说的真好：

　　「大王，譬如一颗石头，放在大海水之上，会沉下去吗?」

　　「会!」

　　「如果这颗石头放在船上，靠船的力量，由此岸渡到大海到彼岸，这样这颗石头就可以不会沉入海水之中。所以最重要的就是这颗石头，是放在水上还是放在船上。」

　　重要的不是这颗石头有多么重的问题，重要的是这颗石头安置在什么地方，对不对?对。

　　所以我们凡夫众生，对阿弥陀佛的净土教法如果没有详尽的了解，很多人常常自会因为自卑，而产生疑障因障退道：我是一个凡夫，我的烦恼很重，怎么可能会往生西方极乐世界?

　　我四处弘扬净土教法，这次到马来西亚古晋市慈云佛教正信会弘法，为慈云佛教正信会举办一期佛七。我每天说法，这次讲题是说印光大师开示决定往生。有一位古晋市当地男众居士非常有心，看起来就是有心求法，利用下课时间向信愿请教很多佛法的问题。马来西亚这个男众居士问了很多净土的道理，问到最后他问我说：

　　「信愿师父!听你这样说，念佛就会往生西方极乐世界。」

　　本来念佛就会往生西方极乐世界啊!」

　　他回答我一句，让我的感受很深：「哪有这么好的事情，念佛就会往生西方极乐世界?」

　　诸位菩萨：念佛会往生西方极乐世界，是不是很好的事情，不是我们说了算数。事实胜于雄辩，你去看《净土圣贤录》，一千两百多个公案，有好几百人在平时就是一心念南无阿弥陀佛往生西方极乐世界。《往生集》是明朝四大高僧之一莲池大师所编集的，也记载不少念佛往生西方极乐世界的事。《佛祖统纪》、《三宝感应要略录》、《念佛感应录》，也有不少的往生传记，记载念佛往生西方极乐世界。

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即以此功德，庄严佛净土。
上报四重恩，下救三道苦。
惟愿见闻者，悉发菩提心。
在世富贵全，往生极乐国。

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