原文

　　云何求生净土?谓在此土修行，其进道也难;彼土往生，其成佛也易。易故一生可致，难故累劫未成。

　　第一句是反问句，为什么要求生净土呢?可能很多人在念阿弥陀佛，别人就问为什么要念阿弥陀佛?因为我们要求生净土。他说为什么要求生净土?因为娑婆世界太苦了，我要去西方极乐世界。这是我们很多人最简单最直接的一个解释。

　　为什么我们要求生净土?因为这个娑婆世界发心修行的时候，违缘特别多，障道缘特别多，助道缘比较少，所以说入道也难，就是说往前走也很难。你呢可能今天修行走了三步，明天一个事情一犯，退了十步。在娑婆世界就是这样子的，非常难行。

　　那么往生极乐世界，常得见佛，常闻佛法，成佛也易。为什么经常见佛呢?因为阿弥陀佛在那个地方讲法。而且那个地方的菩萨都是有境界有功夫的。更重要的，《弥陀经》上讲，阿鞞跋致，就是不退转。为什么不退转?因为那个地方的所有人，所有菩萨，每天所去讨论的东西，所去讲的，所去做的事情，都是和修行有关的，没有一件事情是和修行没有关系的。

　　有一个法师叫慈云忏主，这个法师讲了“修行难易十种对比”。就是说为什么我们要求生西方，为什么我们要离开娑婆世界，他做了十个对比：

　　第一个：此土(娑婆世界)有不值诸佛的苦，就是说在我们这个世界，我们现在见不到佛的法身，经常的看不到佛;彼土花开见佛，有亲见阿弥陀佛很方便的，随时可以见到，常得清净。

　　第二个，此土有不闻佛陀讲法之苦;而极乐不仅佛陀经常讲法，而且水鸟树林时时宣扬妙法。

　　第三个，这个世界有恶友、种种怨家债主的障碍;但是到了极乐世界，唯有诸上善人聚会一处。这个我们可能深有感触，我们身边亲戚朋友，或多或少，肯定有一些人出来，对学佛持反对意见。

　　第四，此土有群魔扰乱苦;而极乐世界没有魔王，唯有诸佛护念。

　　第五，这个世界轮回不息，但是极乐世界永脱轮回，它没有这里的六道、三恶趣之类的。在娑婆世界经常造业，经常堕落，动不动就犯“吉罗”，很麻烦。那到了极乐世界，阿鞞跋致永不退转，带业往生。那极乐世界没有让你造罪的条件和因果。所以那个地方，你只有每天做善事，每天念佛，每天修行，不停的把之前的罪过减少，越来越少。所以极乐世界肯定没有轮回，横断截流。

　　第六，这个世界有三恶趣无量的痛苦;极乐世界连恶趣之名都听不到。西方极乐世界的寿命是无量寿。

　　第七，这个世界有种种尘缘障道，修道非常难，障碍很多，比如为了谋生，就无法去修道，没有时间修道;而极乐世界一切受用自然，没有这些情况。

　　第八，这个世界寿命短促;而到了极乐世界，寿命是无穷的。

　　第九，这个世界修行容易退堕;而在极乐世界，永远都不会退，只有往上进的。

　　第十，这个世界修道尘劫难成;极乐世界一生成佛，因为寿命无穷的缘故。

　　所以通过这个对比，大家就知道我们为什么要去往生极乐世界。

　　这个地方就会有人问，有那么多的净土，有西方净土，有东方净土，还有弥勒净土……有好多净土，为什么单独只讲西方净土?有两个答案：第一，省庵大师是净土宗的第十一代祖师，他一生都在精进念佛，临终往生西方，所以他劝人求生净土。第二，阿弥陀佛的本愿，和别的愿不一样，虽然说诸佛的净土相同，但是诸佛的愿力不同。比如西方阿弥陀佛和东方药师佛，这两尊佛的愿力是不一样的。阿弥陀佛的四十八愿，是专门为娑婆世界的苦恼众生方便接引，所以这里只讲西方净土。

　　义辉法师《劝发菩提心文》讲记节选

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即以此功德，庄严佛净土。
上报四重恩，下救三道苦。
惟愿见闻者，悉发菩提心。
在世富贵全，往生极乐国。

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