从生到死，我们始终都在感受痛苦，从未离开过痛苦的本性。尤其是一些年轻人，虽然还没有真正走上社会，但总是不如意，郁郁寡欢，烦恼痛苦。

　　六道众生的凡夫，从未感受过真正的快乐。也许有人不接受这种说法，“怎么没有感受过快乐？我跟某人在一起就很快乐，我有时也很快乐……”

　　其实这只是暂时的快乐，这种喜悦本身就是苦，因为都是无常的本性，都成了间接痛苦的因或果，所以都离不开痛苦。

　　这些痛苦是不是耶稣让我们感受的？是不是阎罗王作怪，让我们感受的？不是，都是我们自己造作的。我们造了很多业，有恶业也有善业。有些人认为造恶业肯定会感受痛苦，但善业应该给我们带来快乐。其实善业也是有漏的，有漏就是掺杂着烦恼，这些都是业，其异熟果也离不开痛苦。

　　相对来说，在世间是快乐的，但跟出世间真正的快乐相比，还是一种痛苦，不是什么快乐。就像有些人发财了，这是因为他前世做了善事，但这是有漏的善业，有钱的同时也给自己带来了压力和痛苦。

　　这些痛苦之因是我们自己造的业，因此，“我”才是痛苦的罪魁祸首。如果真正去思维这些道理，不仅能对治傲慢，还可以对治贪心嗔心等很多烦恼。

　　有些人不愿意思维生老病死、爱别离等痛苦。还有些人会问想这些干什么啊？不是说要让自己开心快乐嘛？想这些不可能让你不开心，实际上，想得越明白就越开心。

　　想对治烦恼就要这样思维、观想，我们并不是要心里总装着不愉快的事情，而是要明白这些真理，不做悲观主义者。明白了之后心里就亮堂了，自然就快乐了。

　　——摘自《亲友书》讲记16

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即以此功德，庄严佛净土。
上报四重恩，下救三道苦。
惟愿见闻者，悉发菩提心。
在世富贵全，往生极乐国。

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