仁清法师：平常听闻经法、思维和实修非常重要－

仁清法师：平常听闻经法、思维和实修非常重要

　　所以说我们平常听闻经法、思维和实修非常重要，非常重要!在关键的时候就是这个东西起作用。往生西方极乐世界以后那边能看到什么，在荷花是多长时间开，是不一样的。根据这个品位的不一样，花开的时间不一样。我们到那边就是莲花化生，莲花为父母，我们是从莲花里出来的，莲花开敷，我们就出来了，显现出来了，就这个意思。

　　多长时间花开，相当于说你在那里多长时间成熟。这也是根据你功德和业力的不同、品位不同、显现的时间长度不同。开了以后见到谁，那可不一样。一开，见到了阿弥陀佛，然后你证得什么果，修的什么法。差别很大。有的花开了以后见的是阿弥陀佛，一听闻那边的树，一演音妙法，风吹树，树一响，那个声音是妙法之声，一听到妙法之声，马上证得不退转菩萨，就相当于我们说的八地菩萨，这个品位是非常高的。风一吹树，树一演音妙法，一听闻马上证得八地菩萨，这是上品上生的。一会儿咱们展开讲。

　　修什么法，证什么果，百法名门，这个一会儿咱们讲。还有的呢去了以后十二大劫，莲花不开，在那个荷花里包着，当然这是西方极乐世界的一种依报庄严，他是正报和依报，依报庄严。还有一种是正报，正报就是说的我们这个身，男的、高矮、胖瘦，这属于正报，正报也很庄严。

　　这个依报呢是不同的。这是底下这种十二大劫都在荷花里包着，但是那个荷花也是非常庄严的，就像皇宫里一样，什么都不缺，也非常的殊胜，在里边十二大劫花才开。花开了以后，才能见观音菩萨和大势至菩萨。观音菩萨和大势至菩萨给他讲的是灭罪法，没有讲到证果的事，没有讲到开悟的事，这个是下品了。所以这个统统不一样。

　　假如说你从现在注意你的修持、注意你的发心、注意你的言行举止，在念佛的过程当中尽量往上边这果地上对应，那么在临终的时候阿弥陀佛来接，而且是一刹那间花就开，而且是去了就是八地菩萨，这是一种比较高的一种修持，也是比较高的一种品位。

　　如果我们什么也不管、什么也不懂、什么也不顾，在念佛过程当中还在行一些恶的业，如果能有幸往生的话，品位可能会低，低到什么程度呢?打一个比方，下品下生的会十二大劫，这个是下品下生。下品下生，他会十二大劫花才开，十二大劫花开了，看到的是观音菩萨和大势至菩萨，还见不到阿弥陀佛。十二大劫是多长时间呢?一百六十一亿万年，这是根据经典上推测的时间。