我们经常讲：信心有多大，功德有多大;信心有多大，加持有多大。有没有加持看信心。

　　大家都求能量，求加持，这个能量和加持就是信心。如果有信心，这本身就是一种能量和加持。若想在相续中产生真正的功德，先要有信心。如同没有母亲就没有孩子，没有信心也不可能产生功德。

　　有些人把佛法当作学问来研究，在研究的过程中也许会生起信心，如果生起了信心，也许就能产生功德;如果没有生起信心，即使说得再好，相续中也不可能产生任何功德。

　　佛法里讲的信心和其他宗教里的信心不一样，其他宗教里讲的信心是让人平白无故地相信一个东西，比如主物、耶稣等，说他是万能的神。谁能证明他是万能的神呢?但他只能这样要求，你信也得信，不信也得信，至于他怎么是万能的，却没有任何理由，也不可能有理由，只能平白无故地相信有神的存在。

　　他们认为神是万能的。你让神高兴，神就能让你快乐;你得罪神，神就会惩罚你。佛法与神不一样，佛法告诉我们，我们自己的心才是自己命运的主宰。你感受的快乐或痛苦，都是自己给自己创造的。

　　我们很多的思想和观念都是错误的、颠倒的。佛来到世间究竟是为了什么?为了告诉我们什么是诸法的究竟实相，让我们明白真相真理，同时打开我们的智慧。

　　我们自己的心才是万能的，想改变命运，要靠自己，不是靠佛，也不是靠神，这是佛教与外道最根本的区别。佛法里讲信心从明理中产生，首先要明白什么是诸法的究竟实相。明理之后才深知佛讲的因果轮回、无我空性是诸法的究竟实相。

　　——摘自《亲友书》讲记15

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即以此功德，庄严佛净土。
上报四重恩，下救三道苦。
惟愿见闻者，悉发菩提心。
在世富贵全，往生极乐国。

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