信愿法师：众生得生西方皆乘弥陀佛大愿业力为增上缘（三）－

信愿法师：众生得生西方皆乘弥陀佛大愿业力为增上缘（三）

　　【往生仗佛力】众生得生西方皆乘弥陀佛大愿业力为增上缘(三)

　　延寿大师的话使我们内心非常的安慰，因为我念佛往生西方极乐世界有份，所以自然心中会法喜称念。如果念佛的往生机率是一万个人念佛，才一个人两个人会往生，这样你一定没兴趣念佛的。你一定不会精进念佛的，因为往生的机率太小。但是延寿大师跟我们说，万修万人去，往生的机率是百分之一百，我们就会很有兴趣念佛，对不对?对。因为人人念佛人人往生，我念佛我往生，你念佛你往生，他念佛他往生，每一个人念佛每一个人往生。但是每一个人的善根、福德、因缘、修行都不同，为什么每一个人念佛，每一个人都会往生?就是因为阿弥陀佛发愿，要救度的对象是十方众生，包括每一个人对不对?对。

　　所以阿弥陀佛的愿力使念佛人往生，阿弥陀佛的愿力就是十方众生往生的最佳增上缘。因为阿弥陀佛救度的愿力太悲切、太殷重，所以我们念佛的工夫虽然不好，但是阿弥陀佛救度的工夫很好，所以我们念佛会往生西方极乐世界。我们念佛会打妄想，阿弥陀佛救度的工夫很好，力量很大，所以我们在念佛会打妄想，阿弥陀佛也会救度我们，而且也一定能救得了我们。所以我们的内心就会放心，因为阿弥陀佛救我们的增上缘非常的强大，我们往生的助力非常的大。

　　犹如《那先比丘经》那先比丘对弥兰陀国王的譬喻，一颗石头放在海水之中必沉，如果放在船上，这颗石头就能够安然从此岸渡过大海到彼岸。我们凡夫众生就犹如这颗石头，我们如果内心安住在五欲，我们就会沉落六道轮回，受生受死。我们内心如果安住在阿弥陀佛的名号一心念佛，南无阿弥陀佛，南无阿弥陀佛，南无阿弥陀佛，就犹如石头安置在船上，就不会沉落海水。所以这艘船就是石头安然渡过大海的增上缘，这增上缘的力量很大，石头虽然有重量，会沉落海水之中，但是靠着船力不沉落海水之中，安然渡过大海到了彼岸。

　　南无阿弥陀佛六字洪名，就是本愿船，所以我们最重要的就是登上阿弥陀佛的本愿船。「乘彼愿力必得往生」，道理就是如此，所以要往生西方极乐世界，是要靠自力还是要靠佛力?靠佛力。道理说的非常的浅白，一心一意靠阿弥陀佛的愿力，念佛求生西方极乐世界。这样就是如善导大师所说的：

　　「若有众生，得生西方无量寿佛国者，皆乘弥陀佛大愿等业力为增上缘。」

　　大愿就是阿弥陀佛所发的四十八愿，大业就是阿弥陀佛所修行的六度万行，大力就是阿弥陀佛发愿修行，成就了不可思议的愿行功德。成佛了，佛号六字南无阿弥陀佛有力量救度十方任何一个念佛人，往生西方极乐世界。这句佛号的力量，能救天人、能救阿修罗、能救人道的众生，能救畜生道、能救饿鬼道、能救地狱道的所有众生。这句佛号救度众生的力量大不大?太大!

　　一炬弥陀光明火化尽尘劳罪垢身

　　从今脱出三界狱十方自在无碍人

　　阿弥陀佛的名号犹如一支火把，这一支火把能够燃烧万物。譬如一座山草木很多，一支火把的火点燃，这座山的草木就能将这座山的草木焚烧殆尽。所以这句佛号南无阿弥陀佛，能够灭除我们的生死大罪。我们的生死大罪就犹如一座草木很多的山，所以信愿经常听见有人这样说：「师父，我的业障很重!」

　　诸位菩萨，现在信愿请问大家，你们要真实回答我好不好?好。因为不可以骗法师，骗法师是有罪的。请问你们业障重不重?有!很重。到底有多重?很重!不知道有多重，不知道自己的业障有多重，这样就表示业障非常的重。但是阿弥陀佛救度的力量非常的大，阿弥陀佛救度的心非常的殷切，比你的业障还要重。阿弥陀佛的愿力广大，比你的业障还要重，所以犹如石头放在船上，自然安全渡过大海。你如果肯念佛，每天将心安住在这句佛号，南无阿弥陀佛，南无阿弥陀佛，南无阿弥陀佛，怎么会不往生西方极乐世界?所以每天要念什么?南无阿弥陀佛。尽量不要念子孙、不要念名利、不要念感情、不要念五欲、不要念烦恼，就是念阿弥陀佛，那当然会往生西方极乐世界。

　　阿弥陀佛的愿力非常的大，大到连畜生道的众生念佛，也能往生西方极乐世界;那这句佛号的力量，确实就是非常的大，连鬼道的众生念佛，也能往生西方极乐世界;那这句佛号的力量，确实就非常的大，甚至连地狱的众生念佛，都能往生西方极乐世界。那这句佛号的力量，确实非常的大。

　　我们从《净土圣贤录》、从佛经的记载，可以就理论与实例明白，三途的众生念佛往生的事实。那这句佛号的力量实在非常的大，在《大乘庄严宝王经》记载，观世音菩萨的愿力到无间地狱救度无间地狱的众生，到各种地狱去救度受苦受难的众生。

　　在《大乘庄严宝王经》记载，观世音菩萨还未亲临无间地狱的时候，观世音菩萨的慈光照耀，就使无间地狱的众生受苦停止。观世音菩萨的师父，就是阿弥陀佛，所以观世音菩萨天冠顶戴一位站立的佛，这位佛就是阿弥陀佛。所以阿弥陀佛的愿力，更是究竟无上，任何在三途的众生、六道的凡夫，只要念佛阿弥陀佛就接引他往生西方极乐世界。

　　过去有一位年纪很轻的女孩子，十三岁得到重病不久就舍报了。她的父母有学佛，所以为这位年纪轻轻十三岁的女儿念佛不断，虽然失去了女儿，心中非常的悲痛，但是既成事实，所以化悲痛为力量念佛。使这个孩子虽然只有十三岁而已，死后脸色非常的好看，而且身心柔软。从往生的瑞相可以判断，这个女孩子念佛往生西方极乐世界。

　　在加拿大有一位女众，年纪差不多四十岁左右。她在前年才接触净土教法，在她还没接触念佛法门之前，她对佛法完全一窍不通。她想要学佛修行，在菩提道路充满了种种的障碍，因为她的先生对她的学佛相当的反对。这位女众在念佛的时候，她的先生对她很凶：念什么佛?很反对她念佛，当她手拿佛珠在念佛的时候，南无阿弥陀佛，南无阿弥陀佛，南无阿弥陀佛，她的先生不让她念佛，将她手上的佛珠抢走，叫她不可以念佛。

　　但是一个人的善根流露，有时候是让我们想不到的。她的先生得到重病之后，竟然接受善知识的劝勉之后，能够接受佛法了，念佛舍报之后身体非常的柔软。在临终，对自己阻挡太太念佛修行，非常的忏悔。舍报之后身体柔软，脸色粉红，而且在临终正念念佛。当然有很多莲友和他的太太为他念佛开示，所以阿弥陀佛不放弃任何一个人。

　　诸位菩萨，你也不要放弃你的家亲眷属，与你周遭的任何一个人。虽然现在他不接受佛法，但是不代表以后他不接受佛法。现在他不接受念佛，不代表以后他不会接受念佛。所以对每一位众生抱着希望，永远给他一线的希望，这句佛号南无阿弥陀佛，对每一位众生都大悲不弃的救度，要做众生往生西方极乐世界的增上缘，这个原本法藏菩萨发愿修行的目的。

　　过去信愿在讲席之中经常说的一个实例。我们本愿山弥陀讲堂有一位女众，还没进入本愿山修学净土法门之前，她是修学地藏法门。每天读诵《地藏经》，礼拜地藏王菩萨圣像，她的先生也是非常的反对，看见他的太太在诵《地藏经》，将《地藏经》的经本抢来撕破。这样的阻挡力量这么强烈，他的太太在礼拜地藏王菩萨的圣像，她的先生将地藏王菩萨的圣像请下来摔破。地藏王菩萨圣像用瓷器做的，所以一摔就破掉了就碎掉了。当他因为肝病住院，我受他太太的邀请，去医院关怀他的时候，我鼓励他念佛，不是要让他往生西方极乐世界，是希望他能够消除病苦，身心健康，他不要。我跟他说：某某人，我念佛让你身体健康，阿弥陀佛保佑你早日康复，好不好?不必!很没有善根。

　　但是有一天，当他看见信愿在电视讲经，他觉得很抱歉问他的太太：「那个在电视讲经的法师，就是以前我生病到医院去看我的，被我拒绝的那位法师。他讲经讲的还不错!」善根就慢慢在流露了，对不对?对。当他肯听信愿所说的佛法，当他肯念这句佛号，他就有往生的希望，对不对?对。如果你是阿弥陀佛，对这样烦恼厚重的人，他念佛要往生你的净土，你要救度他吗?要。你们实在很慈悲，你就是很慈悲的佛。

　　所以阿弥陀佛对任何一位众生都不放弃，用名号要广度众生，尤其是行者的临终，有阿弥陀佛现前的接引，对往生西方极乐世界的增上因缘实在非常的大。所以四十八愿的第十八愿、第十九愿这两愿，阿弥陀佛实在大慈大悲。对十方众生绝对救度，从平生到临终，从因地到果地，从凡夫到圣人，阿弥陀佛对我们实在太好了，跟阿弥陀佛感恩鼓掌!

　　所以诸位菩萨，你有希望你往生增上缘，是阿弥陀佛愿力的护持吗?有。那你就好好老实念佛。我们报恩念佛堂前面，一大片的空地有很多的石头，石头上面有种花，所以环境非常的幽雅美化。昨天下午信愿看见，我们念佛堂前面一块大石头，上面写四个字。我就知道我们住持上德下清法师不但有智慧，要鼓励大家好好念佛的心实在非常的悲切。这四字如果是一般的人，绝对会写「一见发财」，一般人都是希望自己或对方，能够成功发达，能够富裕富贵。但是我们住持上德下清法师，是希望大家念佛成佛。所以这四字就是印光大师经常所鼓励的「老实念佛」，你要不要老实念佛?要。