仁清法师：观无量寿佛经的来历－

仁清法师：观无量寿佛经的来历

　　接下来我们根据《观无量寿佛经》，再把我们的讲稿讲一下。《观无量寿佛经》，是净土法门很重要很重要的一部经。为什么呢?这部经直接告诉我们了怎么去观修?十六种观修对境。这十六种观修方法，任何一种观修方法都能往生西方，而且随着观修功夫的提高，往生的品位就有所提高。

　　《观无量寿佛经》是怎么来的?就是释迦牟尼佛在世的时候，当时有一个印度国王叫频婆娑罗，频婆娑罗国王生了个孩子，他这个孩子是怎么来的，就是他中年了还不生子，频婆娑罗国王他统治的国家很富有，权力很大，可是到了中年了，还不生个孩子。国王没有孩子相当于他的国位要丢失，所有的国度要白给别人，他是继承制的这种国家，所以他祈求(生子)，最后他找了一个外道的修法禅定功夫很高的人去看，看相，算命，这个算命的用他的神通就看到了，他说国王呀你不是没有孩子，你这孩子来的比较晚，你没必要那么心急，没必要求，要是求的话，我们土话叫强扭的瓜不甜，这个频婆娑罗呢就说了那不行，我都四十多了，中年以后了，一方面呢再生孩子以后养大了，他的年龄就很大了，还得培养吧，最后把这国家整个得交给他吧，那不行。你说吧，一个什么因缘。

　　相面的说在哪个山上住着一个仙人，在那儿修道呢，这个仙人跟你有父子之缘，可是呢，这个仙人由于他修道，他这个寿命延长了，所以皇后老是怀不上孕，他不死你这怎么能怀上呢。他修仙法的，他跟你有父子之缘，可是你不能求急，你要求急的话，这个事就起反作用了，这个相面的就说到这里了，不能多说了。然后这个国王就问他到底是什么因缘，就说这个山上这个人两年以后才能命终。国王说实在不能等了，不能等，就派武士到那个山上一打听，真有这么一个人在那修道。看上去年龄也挺大了，但是呢很健壮，那怎么办?就让武士把他杀了，好让他早投胎当他儿子。当他的儿子以后，他整个国家不得交给他吗，就这么把仙人杀了。这个仙人临死的时候生了嗔恨了，他是命债吗，就发了个毒愿，结果那个仙人死了皇后就怀孕了，从怀孕她就做恶梦，然后又找这个相面的去看相，这个仙人一看，你不该杀死他啊，你等他两年有多好，已经这样了，没办法了，那怎么办，结果生下来了，到处显现的是不好的现象。因为他是修道的，就是修仙法的，所以他也有很大的证量，他的愿，恶愿力量很大，所以说自从他投胎以后，他妈妈就做恶梦，他出生以后，他的国家就出现很多不好的现象，这个国王就害怕了，说趁他还没长大就把他抱到一个山上，把他丢到了山崖下面，摔死算了，要不然麻烦了，肯定连命得搭在他手上，是这样想的，就把他儿子丢到山沟里去了。山沟里是行刑的一个场所，那个山底呀有一些刑器，有一些刀呀叉呀，竖立的，把这个小孩摔下去以后呢，一下子把他摔到两个刀的中间，没插死，孩子很小。那刀只把是这个孩子的小手指头割断了，就是频婆娑罗国王他的儿子，太子，他这个太子叫阿阇世，阿阇世有个小指头是没有的，断的，就是这么来的。可是没把他摔死，他妈心疼了，自己的孩子吗就是一看不该死呀，就不能再杀他了，所以皇后就不愿意了，就把他抱回来了，把他养大了，这个《观无量寿佛经》就是在这段时间。

　　把他养大之后，碰见提婆达多了。提婆达多是释迦牟尼的弟子，也是他的亲戚，提婆达多由于嫉妒释迦佛的地位，嫉妒别人对释迦佛的供养和诚敬和礼拜。所以提婆达多很狂妄，就认为释迦佛你这个被别人恭敬，可能是因为你有很大的神通，所以提婆达多也想学神通，求佛学神通。佛一看他发心不正，没教。又求阿难学神通，阿难那时候也有很大的神通，阿难也没教他，又求佛另外的弟子，也没教。提婆达多后来到外道那里学了一点神通。他这个神通吧，用我们现在的话来讲也很厉害了，可是当时来讲是真的不行，因为还没了脱，他就是前五通的一部分。

　　说这个提婆达多用他的神通观察到阿阇世王的小手指头的来历，因为他是同辈的人，提婆达多不知道这个事，他用神通看到了，噢，当今这个国王皇太子阿阇世他这个小手指是这么来的。他为了让这个阿阇世王资助他，提婆达多就教唆阿阇世王，就说你看你爸爸对你这么坏，他也这么老了，你也该接班了。古代都有提前逼这个父皇退位的，你就逼得老王退位，你当新王，你再资助我，资助我以后呢我拉一部分人，我再逼着老佛退位，我当新佛头，他俩就这样结合起来了。然后这个提婆达多就告诉阿阇世，他说你这个小手指头是怎么来的。阿阇世一听，噢，小时候原来老皇想害死我?因为这个事他生了嗔恨心了，但是这个嗔恨心是哪来的，还是被杀的时候，他发那个恶愿：你要我的命，我也要你的命，就发的这个恶愿，是这样来的。

　　所以阿阇世就生了嗔恨心，就把频婆娑罗国王关到七重围栏。这个七重围栏就相当于我们说的重重监狱，别人根本进不去的监狱，要饿死他。我不杀你，我饿死你，下令卫兵谁都不能看他去。这个时候呢，韦提希夫人，就是频婆娑罗王的夫人，怕国王饿死，这时候阿阇世已经成王了，新王了，韦提希夫人要看老国王去，卫兵不敢拦呀，因为这是皇太后啊。韦提希夫人怎么解救这个婆娑罗国王呢，他要去见的时候，什么东西也不能带，她就洗澡，她洗了澡，用那个蜜和了一些我们说那个面子，把身上涂的一层一层的，涂得很厚，穿上衣服，然后呢，她这个戴的一些璎珞，这个璎珞有方的、有圆的、有长的、有空心的，她专门戴了一部分空心的璎珞，把这个空心的璎珞打开，灌上一些葡萄汁啊、奶酪啊，就是喝的，就去见这老国王。卫兵一看她什么也没带，卫兵不敢拦呀，就只有她能进，就进到这个七重围栏，见这个老国王，一见了面以后呢，他们两个简单地叙叙旧，然后呢脱了衣服，叫这个老国王舔她身上的食品，她不是涂了一层蜜吗，这个蜜里掺了食品、面子。她每天去见他，每天去见他，这个国王就吃她身上带去的东西，她不能拿食物，拿真的东西，只能是涂到身上，这个国王，他们俩个见了面以后，国王就舔她身上的涂的那个蜜来吃，喝她那个璎珞盛的葡萄浆，这样得以活命。

　　其实这样国王也想不通：哎呀，自己生了个孩子，你看要杀死他，就祈求佛呀，目犍连是我的亲戚，我也供养过他，你们很多弟子我也供养过，你们讲法我也听过，佛呀我对你是很有信心的，我现在什么也不想了，就是看淡人生了，就是什么吧，你给我来讲法或者你叫你的弟子来讲法吧!佛就派他的弟子从空中而来，给这个频婆娑罗国王在监狱里面受八关斋戒、讲法。所以频婆娑罗国王平常的时候他忙于政事，得不到这个佛法的滋养。现在呢，把整个身心放下来了，思维法义、禅坐。再由他夫人给他带来那个璎珞那个喝的，身上那个吃的来活命，荣光焕发，越活越漂亮了。多长时间以后，这个阿阇世就是他这个儿子新国王就问卫兵，老王死了没有，卫兵就说活得好好的，他不撒谎。怎么还不死，奇怪了，好多天了早就该饿死了。卫兵说是这样，别人都不能进来，夫人不能不让她进来，看到是这样，不让她拿东西吧，看样子她做了手脚了，卫兵看出来了，一天一天的，就把这个情况说出来了，而且佛的弟子从空中飞过来给老国王讲法，所以他活得很快乐。这阿阇世就生气了，嫌他母亲帮他爸爸，帮老国王，要杀他母亲。新国王这个手下有个叫耆婆的，就是一个御医，那时候是个国医，后来给佛看过病，这个耆婆还有好几个就劝这个阿阇世王，他说大王，从古到今有为了夺皇权杀兄的，有为了夺皇权杀父的，没有任何理由杀母亲。你要把你的母亲杀掉，那我们就不护持你了，我们就跟着佛修行去了，出家了，好多大臣都这样说，气得这个阿阇世就把他母亲也关起来了。好了，不杀关起来，谁都不允许看，饿死她，把他母亲也要饿死。关起来以后，他母亲也求，佛呀你看我活够了，碰到这么个逆子，那怎么办，我求死了，求往生，佛你给我指明条道路。她非常虔诚地祈求释迦佛。这时候释迦佛正在耆阇崛山中讲法，由于韦提希夫人的虔诚地祈请，佛就知道了，就派他的几个弟子从空中飞过去，先过去，佛在耆阇崛山中没，在王宫出。一个“没”，一个“出”，佛的神通。就是在讲法的现场没有了，讲完了，这一座，中间休息的时间找不到佛了，没了，在王宫那里出现了，在王宫那里，就是在关国王的监狱里出现了。然后，佛就给韦提希夫人讲了《观无量寿佛经》。在佛的威神力的加持下，韦提希夫人亲自看到很多很多的佛国，包括西方极乐世界。韦提希夫人说西方极乐世界要比其它世界好，我想到那边去，我怎么才能去呢?你怎么去观想，怎么去观想。韦提希夫人说我现在得佛威神加持之力，能亲见阿弥陀佛的依报庄严，可来世的众生，以后的人那怎么办?佛就说了以后的人怎么观、怎么观、怎么观，也能亲见佛，也能往生西方。

　　这就是《观无量寿佛经》的来历，就是人临命终的时候，非常虔诚地祈请，佛告诉他一个了脱法，要去的地方，这是佛陀给她示现的西方极乐世界，而且教给她怎么去观修，怎么去见到，怎么去走，到那边是怎么回事。《观无量寿佛经》上讲得非常清楚，所以我劝大家一定要读诵一下《观无量寿佛经》。因为这部经可以说是净土法门的修行方法，观修方法。