呷绒多吉上师:开示连载(290)一个修行人一生,该如何如法的修行(12)--中国佛教法师开示网

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 呷绒多吉上师:开示连载(290)一个修行人一生,该如何如法的修行(12)


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  上师教言集:

  我们也想一想,有时心里不开心,迷茫,纠结,郁闷的时候,是这些事情伤到你,还是你心里的执着伤到了你?没有别的原因,就是你自己的心。

  比如,你喜欢上一辆好车,得不到它的时候会有一个痛苦,但这个痛苦并不在汽车本身,而来自于你内心对它的执着、在意和欲望,是这些痛苦对你造成了伤害。你喜欢一个帅哥,非但得不到他,还越追越远,这时你心里就会很痛苦,会哭得稀里哗啦,会心里非常难过,可这个痛苦来之于哪里?并不在这个帅哥身上,而是你心里的执着、在意和欲望造成了这些痛苦。难道不是这样吗?再说个比如,我们吃东西,吃坏了拉肚子,大多也并不是食物的原因,也是因为自己贪心,吃多了或者喝多了的缘故。

  佛陀说,要想得到今生的幸福,就要放下执着和在意。但是放下和放弃是两个概念。作为一个城市里的人,既要有社会责任——认真工作,也要有家庭责任——要对儿女、父母、家人负责,要认认真真地做。

  我也能理解现在家庭里不支持学佛人的心态,不要说你家人,我也觉得你不正常。原来爱干净的,现在越来越脏,越来越难看,穿的也破旧,家里也很脏,弄得一塌糊涂。这是一个学佛人对待事物,对待众生的应有的态度吗?佛陀驻世的时候,假如要准备开法会,那方圆几百米都会洒藏红花水压灰尘,把道场打扫得干干净净的,一切都是那么清净﹑庄严﹑自然。而你们却神神叨叨的,学到一定的时候,就像得了自闭症的人一样,这样家人会不担心吗?假如我有一个家庭的话,家里有人修成这样,我也会反对的。

  我下面也有这样的人,不能说跟着我还好一点吧(因为我这个人不会这样教育的,所以还好一点),一旦跑到其他地方去又回来,看起来简直可以说“人也不像个人,说鬼也不像个鬼了”,他所理解的佛法和正法已经相去甚远了,还神神叨叨的,这样周围的人当然要反对了。

  (未完待续)

 

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即以此功德,庄严佛净土。
上报四重恩,下救三道苦。
惟愿见闻者,悉发菩提心。
在世富贵全,往生极乐国。

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