在佛教的经典里，每部经都是以“如是我闻”开头，以“信受奉行”结尾。这是因为当初经藏结集时，阿难自言听闻于佛陀之言行。又“如是”意为信顺自己所闻之法，“我闻”则为坚持其信之人;“信受奉行”则谓信受如来所说之法而奉行之意。

　　佛陀之所以能让弟子信受奉行其所说之法，因为佛陀三觉圆满，万德庄严，佛陀的八千威仪、六度万行，都是佛弟子们学习的目标。我们做人，要让人家相信我们、接受我们，必须先树立自己的形象，建立自己的威信，让别人肯定我们、佩服我们，这样我们所说的话，才能使人相信、接受。

　　所以如何使人信受?有四点意见：　　

　　说话要言行一致：做人重要的是，要言而有信，说话算话;言行合一，这就是信用。一个人如果言行不一致，说话不守信用，对人的承诺不能兑现，这样的人不但信用破产，人格也会被人看轻。所以，言必信、行必果，言行一致的人，说话才会令人信受。

　　行为要内外一如：一个人的行为要表里如一、内外一致，不能内心想的是一回事，外表做的又是一回事。内外不一致的人，让人猜不透你的心思，更无法亲近你、信任你。所以，一个人诚于中，形于外，对于自己的思想和行为要一致，内心是怎么想，话就怎么说，千万不可心里想这个，嘴里说那个，口中这样说，行为又那样做，否则别人会对你的言行大打折扣。　

　　做人要前后一般：做人最忌人前一个样，人后另一个样，前言不搭后语，自相矛盾。这种人在人前表现的是尊重、恭敬，好像煞有介事的样子，到了事后却完全不是那么一回事，甚至背后批评你、毁谤你。久而久之，假面具被人撕破、给人拆穿之后，有朝一日，即使你以好意待人，别人也不会相信，所以做人要紧的是，对人要前后一般。

　　做事要大小一同：一个人要有平等心，平等是宇宙的真理，有平等心才能与真理相应。有的人只想做大事，小事他看不上眼，到头来却是一事无成;有的人只做小事，大事不敢做，这也太没有志气了。所以我们做事情要大小一同，等无差别，以平等心来处理，以同理心来面对，要能“大事敢担当，小事不拒绝”，自然能受人信赖，自能开创出自己的一片天空。　　

　　如何使人信受?有慈悲心的人能令人信受，待人诚恳的人能令人信受，做人厚道的人能令人信受，有威严、有魄力的人，都能令人信受。

　　(出自《星云大师全集.星云法语》

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即以此功德，庄严佛净土。
上报四重恩，下救三道苦。
惟愿见闻者，悉发菩提心。
在世富贵全，往生极乐国。

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