【观经疏三心释】修学弥陀本愿的要领：处处站在阿弥陀佛的立场

　　修学阿弥陀佛本愿的要领是，处处站在阿弥陀佛的立场来看，就知道要怎么做。身业、口业、意业要怎么修?阿弥陀佛一定希望你身业拜佛，不希望你身业造杀生、偷盗、邪YIN;阿弥陀佛希望你口业念佛，不希望你说别人的是非过错;阿弥陀佛希望你的意业存着佛心佛念，希望你起慈悲的心念，希望你发菩提心，为众生的利益着想，不希望你起贪、瞋、痴的恶念，阿弥陀佛一定是希望你三业这样做。这样你就知道自己应该怎么修行，你就这样照阿弥陀佛的希望做，你就是一个真正念佛人，阿弥陀佛会很欣慰。

　　以“及依正二报”，阿弥陀佛的名号是名，依正二报是体。《往生论》天亲菩萨以称名为赞叹之行，所以我们知道赞叹阿弥陀佛的名号。念佛、赞叹极乐世界的依正庄严，会让众生想要念佛往生，而我们常常跟没有学佛的人讲极乐世界：只要念佛，到了极乐世界，大地是黄金铺地，七宝讲堂、七宝行树、七宝楼阁，极乐世界的环境非常的清净庄严，极乐世界的气候不冷不热，非常清凉;极乐世界有化禽化鸟讲经说法，有佛菩萨讲经说法;极乐世界日夜一片光明;极乐世界食衣住行，都仰仗阿弥陀佛的威神加持，思衣得衣，思食得食;一往生极乐世界，就永远不老、不病、不死，光明无量、寿命无量、神通无量、慈悲无量、智慧无量、道力无量。往生到极乐世界之后，每天跟阿弥陀佛、观世音菩萨、大势至菩萨生活在一起，非常快乐、自在、解脱。我们把极乐世界的依正庄严好处，跟没有学佛的人讲。刚开始他有可能不相信，但是常常讲，久了，他自然就接受，因为透过你跟他宣讲，他的善根会慢慢的增长。

　　我们大多数人也不是一出生就信佛，也是善知识跟我们引导、开示，让我们渐渐对佛法生起信心，然后一心修学，我们大多都是这样过来的。透过佛经世尊跟我们开示的，慢慢的破疑生信。

　　所以常常跟六亲眷属灌输一些佛法的真理，常常告诉他们念佛的好处。如果一下子讲往生成佛，他内心里很难接受，那就讲念佛现前的利益，念阿弥陀佛，可以让我们人生光明，念阿弥陀佛，能够逢凶化吉、消灾免难、福禄康宁、吉祥如意、健康长寿，讲这些现前的利益，一般人都很容易接受。

　　“佛”这个字就是吉祥的意思。谁不愿意吉祥，谁愿意有灾难?想要吉祥如意，多念南无阿弥陀佛。

　　这句名号是阿弥陀佛的智慧所选取要救度众生的方法，所以名号就是佛的智慧，多念南无阿弥陀佛，可以增长智慧。我有时常常跟小朋友讲简单的佛法。我就问小朋友：“小朋友，你要不要长得聪明又可爱?”小朋友听到师父这样问他，他当然都说愿意。谁不愿意长得聪明又可爱?我就跟他讲：你要聪明又可爱，多念南无阿弥陀佛。“你要不要越来越有智慧?可以让你读书，一目十行，过目不忘，让你考试每一科都一百分。”小朋友听了很高兴：“要啊!师父，我要有智慧。”那你多念南无阿弥陀佛。

　　对大人，男众正在开创事业，我就跟他讲：你要不要让你的事业成功发达?“当然要啊。”多念南无阿弥陀佛。对年轻的女众，我就问她：你要不要青春美丽?“要!”多念南无阿弥陀佛。常常念南无阿弥陀佛，心情越来越快乐，越来越法喜，阿弥陀佛佛光注照，会不会越来越年轻、越漂亮?当然会啊!

　　如果很认真的去用功修行，就会发觉，你跟同年龄的人站在一起，你比他年轻多了。师父有时候遇到我国小的同班同学，看这个同学每天为了家庭、为了三餐、为了生活、为了妻子儿女，奔波劳累，劳心劳力，真的非常的辛苦。我碰到他，看到同学苍老的程度，几乎可以当我的父亲了。为什么?家庭是一个重担，你们在家人特别能够感受。认真的念佛，也会让你感受神清气爽，让你感受年轻美丽。当然这个要长时间的修行，不是一朝一夕的。

　　因为念佛，阿弥陀佛一直在放光摄受你，你的整个生命，都有阿弥陀佛的慈悲在运作，你的生命非常的光明。阿弥陀佛佛光遍照十方，念佛众生摄取不舍。

　　把这些现前的利益讲给没有学佛的人听，他们就很想学佛了，很想念佛了。这就是断恶修善，口业真正去宣扬阿弥陀佛名号的利益，你就是在弘扬佛法，就是在赞叹阿弥陀佛，就是要做真正跟名号相应的本愿行者，阿弥陀佛就会非常高兴。

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即以此功德，庄严佛净土。
上报四重恩，下救三道苦。
惟愿见闻者，悉发菩提心。
在世富贵全，往生极乐国。

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