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信愿法师：四十八愿殷懃唤，乘佛愿力往西方（三） |
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【往生仗佛力】四十八愿殷懃唤，乘佛愿力往西方(三) 诸位菩萨：如果你的身边有一位师父在鞭策你、在教导你、在管教你，你放逸懈怠就鞭策你，犹如你的父母时时在呵护你、教育你一样。这样对你道业的精进有利益吗?有帮助吗?有，当然有!怕只怕你不肯听人家的话，自以为是。不听师父的话、不听师长的话，自我为是放逸懈怠。一个人躲在深山林内没有人管，很自由懈怠、放逸、堕落了，而且凡夫退道心的障缘，在娑婆人间实在很多。所以应该要好好鞭策自己，如果无法好好鞭策自己，有一位师父有一位师长在鞭策，那你的道业就容易成就。 念南无阿弥陀佛，接受阿弥陀佛殷懃召唤。阿弥陀佛对你的召唤言： 「汝一心正念直来，我能护汝。」 我有能力护佑你，为什么阿弥陀佛对我们召唤，如此的说?因为有的人心中虽然虔诚念佛，但是对往生西方极乐世界信心不足，所以难免就会这样想：我念一句佛号南无阿弥陀佛，要往生西方极乐世界，功德够吗? 这种话信愿经常听人家这样说，诸位菩萨，你要往生西方极乐世界，念这句佛号南无阿弥陀佛功德够吗?功德不但够了而且还有剩余。阿弥陀佛对心中怀疑的念佛人，非常的了解，所以才会有如此的召唤：[我能护汝]。 我有能力保护你，我有能力接引你，我有能力救度你。如果每一位十方的念佛人，对念佛往生西方极乐世界，都非常有信心，阿弥陀佛何必说这样多余的话。就是十方的念佛人之中，太多人对阿弥陀佛不了解，太多人对往生西方极乐世界不敢肯定，太多人对阿弥陀佛的信心不足。所以我们道种寺住持上德下清法师，为什么要在大家日夜念佛之中，再利用下午两小时的时间请信愿为大家说法?就是要增加大家对阿弥陀佛的了解。 有的人念佛要往生西方极乐世界，什么叫做《无量寿经》不知道，什么叫做《观经》不知道。念佛七年了，连有一部经叫做《无量寿经》都不知道。四十八愿的教法他怎么会知道?因为记载四十八愿的教法就是在《无量寿经》。那从来没有读过《无量寿经》，对四十八愿的教法不知道，四十八愿殷懃唤，你要如何接受阿弥陀佛四十八愿教法的救度?你要如何接受阿弥陀佛四十八愿殷懃的召唤? 所以我们道种寺讲堂在这一面背墙，我们上德下清法师，请人家将四十八愿的因愿文，写在墙壁上。非常的清楚，大家抬头一看就能明白。那你对四十八愿的教法内容慢慢的了解，你对阿弥陀佛就慢慢的了解。你每天念这句佛号南无阿弥陀佛，要往生西方极乐世界，对阿弥陀佛的了解越多是越好，还是越不好?当然是越多越好。你想要移民到西方极乐世界，你对西方极乐世界，依正庄严的环境了解越多，是越好还是越不好?当然是越好。你就越有信心，你对阿弥陀佛救度你，往生西方极乐世界的能力了解越多，那你对往生西方极乐世界，这件事在心中就会越肯定。 《净土圣贤录》、《三宝感应要略录》、《往生集》，这类记载念佛往生的传记，记载不少三途的众生，念佛往生西方极乐世界。在《大乘庄严宝王经》记载，观世音菩萨到三途救度众生。我们如果看见这类的经文记载，佛菩萨在三途能够救度三途的众生，那我们在人道的众生，要被佛菩萨救度更是容易。 《大乘庄严宝王经》记载观世音菩萨，到波罗奈国秽恶之处，救度无数的蚊虫众生，往生西方极乐世界。这个故事信愿说过好几遍，每一遍我如果看见这个故事，心中对佛菩萨的威神愿力，无不赞叹佩服!对佛菩萨这么慈悲怜愍众生充满了敬佩!每一位佛菩萨都是非常的慈悲，尤其是阿弥陀佛这位佛，用本愿名号对十方众生的召唤，不只是召唤人道的众生，如果连畜生道的众生，都能念佛往生西方极乐世界，那我们人道的众生念佛，怎么会不能往生西方极乐世界? 观世音菩萨是阿弥陀的左胁士，《大乘庄严宝王经》记载：观世音菩萨为了要救度波罗奈国秽恶之处无数的蚊虫众生，所以化身为一只蜜蜂，同样以同类众生才能加以救度。这只观世音菩萨所化的蜜蜂，飞到波罗奈国秽恶之处，引导无数的蚊虫众生念佛，引导这些无数的蚊虫众生称念南无佛陀耶，南无佛陀耶，南无佛陀耶。这些无数蚊虫众生，随顺观世音菩萨所化的这只蜜蜂称念南无佛陀耶，竟然就会有不可思议的感应。都因为念佛仰仗佛力的缘故，这些蚊虫众生往生西方极乐世界，同名妙香口菩萨。这些蚊虫众生一往生到西方极乐世界，就成为菩萨。 诸位，这段经文所记载的公案，确实带给我们很大的启示。蚊虫众生是乘什么力量往生西方极乐世界?乘念佛的功夫吗?如果是乘念佛的功夫，根据经上的记载，这些蚊虫的众生，随顺观世音菩萨所化的蜜蜂念南无佛陀耶，南无佛陀耶，南无佛陀耶，只不过是三声而已，哪有什么念佛功夫可言?就是乘念佛的佛力，往生西方极乐世界。这样的道理才说的通，对不对?对! 所以善导大师告诉我们，乘佛愿力往西方，乘阿弥陀佛的愿力，前往西方极乐世界，犹如坐船仰靠船的力量，犹如乘飞机，就是仰靠飞机的力量。我们在娑婆人间，在日常生活之中，所需一切无不仰仗人力。可是有的人对念佛往生西方极乐世界这件事，却不肯仰仗佛力。印光大师在《文钞》说，这不是很奇怪吗?甚至印光大师说了比较重的话：这岂不是丧心病狂吗? 念佛仰仗阿弥陀佛的愿力，前往西方极乐世界，所以能念之心乘所念之佛，前往西方极乐世界。犹如一个病人服下药方，靠着药方的药效治愈病苦一样。所以能够念这句佛号南无阿弥陀佛，是非常的不可思议，也非常的殊胜可贵。所以《观经》，世尊才会对念佛人赞叹 「若念佛者，当知此人，则是人中芬陀利华，观世音菩萨、大势至菩萨，为其胜友，当坐道场，生诸佛家。」 世尊对念佛人的赞叹，赞叹为人中的芬陀利华，赞叹的有道理。在《阿弥陀经》，世尊称呼念佛的男子女人，是善男子善女人。诸位菩萨我们扪心自问，我们充满了烦恼、无明、业障，只因为念这句佛号，接受阿弥陀佛悲心的召唤，我们就成为善男子善女人。这样念佛的修行尊不尊贵?非常的尊贵! 念这句佛号，能使我们不断烦恼证菩提，当生了办生死，往生西方转凡成圣。有不可思议吗?有!尤其是女众将来在临终，当亲眼目睹阿弥陀佛莲台现前接引，登上莲台就转女众业报身为大丈夫相，前往西方极乐世界莲华化生。实在是非常不可思议，想一想以我们自己修行的力量，能够将女众身转变为大丈夫相吗?不可能! 从这个道理也可以明白，善导大师所说的乘佛愿力，往西方一点都没有错。确实念阿弥陀佛的名号，乘阿弥陀佛的愿力往生西方极乐世界。所以善导大师这两句话，带给我们念佛人，心中无限的欣慰与放心。我们只要老实念佛，往生西方这件事，阿弥陀佛在为我们成就。阿弥陀佛办事我们放心，因为将来你我在临终，我们就如同这幅西方接引图所彩绘的。我们看见阿弥陀佛、观世音菩萨、大势至菩萨、清净大海众菩萨，现前来接引我们，我们心中就这样想：这么多的佛菩萨要接引我们一个人往生西方极乐世界，是容易还是困难?容易，我相信是容易，道理就是如此。善导大师的法语确实说的真好! 时间已经到了，向诸位报告到这里。祝福大家：一心念佛、往生西方。 南无阿弥陀佛! 声明：如有发现我们文章、图片或视频侵权，请通过邮件（见首页）与我们取得联络，我们在接到通知后会立即删除。 |
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即以此功德，庄严佛净土。
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