广行法师

　　佛教的经典中说：

　　求富贵得富贵，求男女得男女，求长寿得长寿。

　　妄语是释迦牟尼佛制定的根本大戒之一，诸佛菩萨是不会用虚 妄的假话来欺骗人的。你在真心祈求的时候，求的时候没有感应，这是什么原因呢?这是因为你自己有业障。障碍不在佛法那一边， 不在外面，障碍在自己本身，本身有业障。只有把业障除掉，感应 就现前，有求必应。

　　佛法不在形式，要在实质。什么叫实质?后不 再做。譬如，我们起了不好的念头，说了不好的话，做了不好的事， 现在知道这是罪过，这是错了，从此以后，我不再错了，这叫作真 正忏悔，这样才能消除业障。假如你在佛菩萨面前念经、念咒，以为忏悔了，念完之后再造，造了以后再去念，这个没有用处，这是完全错了。

　　佛教有“戒、定、慧”三学，在家男女居士所受持之五戒，即： 不杀生、不偷盗、不邪淫、不妄语、不饮酒。一切戒律都是以 五戒为根本，受持五戒是人道的根本，五戒与儒家的五常有相 通之处：不杀曰仁，不盗曰义，不淫曰礼，不妄曰信，不酒曰 智。不杀生而护生，自然能获得健康长寿;不偷盗而布施，自然能发财富贵;不邪淫而尊重他人的名节，自然家庭和谐美满; 不妄语而赞叹他人，自然能获得善名美誉;不喝酒而远离毒品 的诱惑，自然身体健康，智慧清明。

　　所以，受持五戒，现世可 以免除苦恼、怖畏，可以获得身心的自由、平安、和谐、快乐; 将来可以免堕三途恶道，得人天果报，乃至成佛。受持五戒， 如同在福田里播种，纵使不求，自然有许多功德利益，自然享有无尽的功德善果。

　　所谓妄语即欺诳他人，作不实之言，包括两舌、恶口、妄言、 绮语等。《大乘义章》卷七曰：“言不当实，故称为妄。妄有所谈， 故名妄语。”五戒、十戒中都有妄语戒，妄语本身也有大小之分，不得圣道而自言得圣道是大妄语，小妄语是说一切不实之语。即使世上一般的善人都不打妄语，何况佛陀呢。

　　《金刚经》云，须菩提。 如来是真语者、实语者、如语者、不诳语者、不异语者。佛说的法是真实不虚的。

　　文章选自中国佛学院广行法师编著《可为》

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即以此功德，庄严佛净土。
上报四重恩，下救三道苦。
惟愿见闻者，悉发菩提心。
在世富贵全，往生极乐国。

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