【观经疏三心释】四事供养阿弥陀佛及依正二报就是真实的身业修行

　　“又真实心中，身业合掌礼敬、四事等供养彼阿弥陀佛及依正二报。”前面讲口业，这段讲身业。

　　“身业合掌礼敬”就是礼拜恭敬，不论礼拜阿弥陀佛、观世音菩萨、大势至菩萨、任何佛菩萨，都是恭敬的心。合掌是恭敬的身相表露，我们如果把双手合十，自然那恭敬心就生起。

　　“四事”指的是衣服、饮食、卧具、汤药。阿弥陀佛需要众生的四事供养吗?不需要。但是在娑婆世间供养佛陀的仪式，我们从经典得知，世尊举这四桩事情，衣服、饮食、卧具、汤药。不论佛、菩萨、声闻、缘觉，只要行化在娑婆世间，都是需要食衣住行。讲一样就好——汤药，佛菩萨也是会生病，所以要有医疗、医药来医治病体。世尊生病了，请当时的名医耆婆医治，佛弟子、阿罗汉也会生病，也请名医耆婆来医治。所以对佛菩萨、对出家人，我们要如何供养他?四事供养，衣服、饮食、卧具、汤药。现在当然衣服、饮食、卧具、汤药都是用钱财代替了，大部分的信众对出家众的供养，都是供养金钱，因为不论衣服、食物、医药，或睡觉用的棉被、枕头，都是给他钱，让他自己去买，这样比较方便。那我们需要供养阿弥陀佛金钱吗?不必。你要供养阿弥陀佛金钱，就是出资善款印阿弥陀佛的佛像，让人家顶礼膜拜，这就是供养阿弥陀佛;你出资善款来印有关于宣扬阿弥陀佛名号真理的经论，就是对阿弥陀佛最好的供养。

　　衣服、饮食、卧具、汤药是顺娑婆世间供养的仪式。那么我们要如何供养阿弥陀佛?告诉大家几种供养阿弥陀佛非常好的修行。

　　供养：几种好行法

　　第一个，念佛供养阿弥陀佛。供养有很多种，依教奉行的供养，是佛最欢喜的。刚刚师父教大家修学阿弥陀佛本愿的要领，站在阿弥陀佛的立场，看自己的身、口、意三业，你就知道怎么修行。阿弥陀佛最希望我们做什么?念他的名号，因为念他的名号，是他发愿要救度我们的愿心，所以念他的名号，想要往生极乐世界，这是阿弥陀佛最欢喜的，所以我们每天念佛：南无阿弥陀佛、南无阿弥陀佛、南无阿弥陀佛……用念佛供养阿弥陀佛。

　　第二个，阿弥陀佛最喜欢我们每天拜阿弥陀佛的圣像。我们拜着南无阿弥陀佛的圣像，阿弥陀佛最高兴：这个佛弟子每天在拜佛，可以灭除他的罪业，可以往生到我的佛土。阿弥陀佛就会很欢喜。

　　阿弥陀佛最喜欢我们众生去宣扬阿弥陀佛的教法，因为四十八愿的第十七愿，阿弥陀佛誓言，以名号让十方诸佛如来赞叹，就是要把名号道理宣扬出去，让十方众生能够得遇、信受、称念、往生、成佛。名号有无量无边的功德，如果没有人得遇、没有人称念，名号的功德有没有用?没有用。所以我们去说法，把南无阿弥陀佛六字名号的道理宣扬出去，让人家很喜欢念佛，这是阿弥陀佛最高兴的。

　　再来，我们印送阿弥陀佛净土教法的经论给人家看，这是阿弥陀佛最希望的。阿弥陀佛的名号，透过经论，宣扬给人家看：善导大师的《观经四帖疏》，这著作写得这么好，念佛可以往生报土成佛，南无阿弥陀佛、南无阿弥陀佛、南无阿弥陀佛……人家认真念佛，阿弥陀佛内心就很高兴。

　　所以印送经书供养阿弥陀佛，称念名号供养阿弥陀佛，礼拜圣像供养阿弥陀佛，讲经说法供养阿弥陀佛，断恶修善供养阿弥陀佛，都是阿弥陀佛最喜欢的。这样做，你就会跟阿弥陀佛越来越相应，你的心跟阿弥陀佛的心越来越亲近了，阿弥陀佛心跟你的心越来越亲近，你怎么会得不到南无阿弥陀佛的救度?

　　“四事供养彼阿弥陀佛，及依正二报”，这样就是一个真实的身业修行。

　　“又真实心中，身业轻慢厌舍，此生死三界等，自他依正二报。”刚刚那是要认真的去修，现在是要把它舍掉的。身业要认真的合掌礼敬，四事供养阿弥陀佛。那么身业要“轻慢厌舍生死三界，自他依正二报”。“轻慢”就是不贪重世间的事情，把世间所有五欲慢慢的淡化，甚至舍掉厌离，不图五欲。如果身业非常的重视五欲，贪图名利，这个心就相应三界。每天花很多心力去追求感情、追求金钱、追求权势、追求名利，你的心就一天一天的倒向生死六道。现在不要了，我对三界轮回、六道生死、世间名利、五欲六尘，这些慢慢的轻淡、厌离、舍弃，追求佛道、追求解脱、追求成佛，你的心倒向极乐世界，相应净土。

　　所以问问自己内心，每天到底是在相应生死轮回呢，还是相应解脱成佛?问问自己就得到答案了。你每天身业造作的，是相应娑婆世界呢，还是相应极乐世界?就以今天而言，从早到晚，我们早上举行浴佛法会，又举行了三皈五戒，晚上还讲经说法。在座诸位有很多是从早上到晚上，又浴佛、又三皈、又五戒、又念佛、又闻法，就今天而言，你的心是相应极乐世界呢，还是相应娑婆世界啊?相应极乐世界。看看今天，再看看这一个礼拜，再看看这一个月，再看看这一年，再看看这一辈子，把时间由今天拉到一辈子，你就知道能不能往生极乐世界，哪里需要问别人。如果你一年三百六十五天，就只有今天心是相应极乐世界，剩下三百六十四天，天天相应生死轮回，那你说你会往生极乐还是继续轮回六道?当然继续轮回六道。所以善导大师告诉我们的真理，一定要老实去做。

　　“自他依正二报”，就是三界的正报跟依报。三界的正报就是六道凡夫的业报身，三界的依报就是污秽浊恶的六道环境。生死轮回是要舍弃的，解脱成佛是要求取的，所以我们身业轻慢厌舍生死三界的自他依正二报。每天身业拜佛、供养佛，这样去修行，身业就圆满了。

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即以此功德，庄严佛净土。
上报四重恩，下救三道苦。
惟愿见闻者，悉发菩提心。
在世富贵全，往生极乐国。

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