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济群法师:布施、忍辱和正见 |
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当我们通过布施对治贪心,通过忍辱放下嗔心,通过正见解除愚痴,很多问题就迎刃而解了。 布施,是通过施舍来对治执著。一个乐善好施的人,不论是财布施、法布施还是无畏施,每做一次,相应的贪著就会随之减少一分。当贪著少了,烦恼自然也随之减少。而当我们用利他心去帮助别人时,慈悲也会增加,从而开启内在的正向心理。 忍辱,是通过接纳来消除嗔心。有些人以为,忍辱就是要硬生生忍着不发作,这只是一味压制,并不利于身心健康,也不是佛教提倡的忍辱。佛教所说的忍辱,是在遇到逆境时以智慧进行观照,然后理解它、接纳它,而不是本能地产生对立。一般人都是活在自我感觉中,一旦利益受到冲突,就会心生嗔恨。而在佛教看来,当别人伤害你的时候,他本身就是烦恼的受害者,是被内在的无明所控制,身不由己。如果我们因此心生嗔恨,就是在和对方的烦恼相应,是非常愚痴而不智的行为。所以,佛教让我们对任何事都要理性地接纳,智慧地处理,而不是对立或逃避。 般若就是正见,也是六度的核心。布施等前五度是和世间法所共的,只有在般若指引下,才会成为佛道的资粮。所以在修行过程中,最重要的就是正见。心理学也有认知疗法,因为很多心理问题是和极端、病态的想法有关。观念会制造心态,心态会决定命运。我们要提升生命品质,就要从改变认识开始,学会以佛法正见看世界。 当我们通过布施来对治贪心,通过忍辱来放下嗔心,通过正见来解除愚痴,很多问题就迎刃而解了。 声明:如有发现我们文章、图片或视频侵权,请通过邮件(见首页)与我们取得联络,我们在接到通知后会立即删除。 |
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即以此功德,庄严佛净土。
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