很多人都很关心“如何把佛法运用到生活中?”这个话题。如孝法师曾开示：“当下简简单单的生活亦修行，哪怕吃一口饭或走一步路，我们都要具足正念，把心照顾好。”

　　那么，面对生活中随处所见的愤怒，如何保持正念呢?今日，我们向您推荐一行禅师的文章。

　　一行禅师：越南人，现代著名的佛教禅宗僧侣、诗人、学者及和平主义者。当今世界上最伟大的心灵导师，全世界最具影响力的禅宗僧人，一生都在传播贴近普通人的“生活佛法”，传递正念生活之道，同时宣扬非暴力的和平理念。

　　你的愤怒与他人无关

　　当生气时，我们会倾向相信愤怒是由别人所造成，而将所受的痛苦都怪罪到别人身上。但是如果深入地观察就会明了，造成痛苦的主因其实是内心那颗愤怒的种子。因为很多人面临与你相同的情况时，都不会那样生气，虽然他们也听到相同的话或看到相同的情形，但是心都能保持冷静而不被愤怒之火所转。为何你却那么容易生气呢?那是由于你内心愤怒的种子已成长茁壮，你从未好好照顾它，以至于让它获得太多的灌溉了。

　　每个人的意识里都深藏着愤怒的种子，但是有些人愤怒的种子比正面的爱与慈悲的种子还强大，这可能与过去从未修行有关。当我们不断地滋养正念的能量时，很快就会发现原来造成痛苦与悲剧主因的并非别人，而是自己内在愤怒的种子，这才停止责怪别人，因为我们了解他人只不过是造成痛苦的次要原因而已。

　　当你有如此的洞察时，心就会得到解脱，而觉得比以前舒坦多了。但这时你生气时的对象可能仍在地狱之中，他(她)还不知如何修行。一旦你明白如何照顾愤怒，就会觉察到对方正在受苦，此刻便可将注意力放在对方身上。

　　熄灰怒火的工具

　　佛陀已经把熄灭怒火的工具传授给我们，那就是：念念分明地呼吸与走路、拥抱愤怒、深层地观照认知的本质，以及深入地看到对方深受其苦也需要帮助等不同方法，这些都是由佛陀直接传授且是非常实际的方式。

　　念念分明地呼吸

　　所谓念念分明地“吸气”，就是清楚觉知空气如何缓缓地进入体内;而念念分明地“呼气”，则是清楚觉知身体正将二氧化碳排出去。当念念分明地呼吸时，你会感觉自己与四周的空气、身体，渐渐地联系在一起;因为注意力完全地放在呼吸上，你与你的心也紧密地结合在一起。

　　只要一次念念分明地呼吸，就可以将你、内在的自己与周遭的事物，重新联系在一起。接着，再念念分明地呼吸三次，这种紧密地关系就可以维持下去。

　　念念分明地走路

　　不论何时，你若不是站着、坐着或躺着，就是在走路。但是，你要走到哪里去呢?其实，你已经到达，只要跟随着步伐，就可以走在当下，走到净土，走入天堂。当你从一个房间走到另一间，或从一栋大楼走到另一栋时，试着感觉脚与大地接触;当空气进入身体时，试着觉察身体与空气的接触。这能帮助你发现，在每吸一口气或吐一口气时，都能自在地走路。当吸气时说：“吸”，当吐气时说，“吐”，如此一来，随时随地都可以练习“行禅”。

　　这就是修行，你随时都如此做，因而有能力转化生活。

　　用正念的阳光拥抱愤怒

　　愤怒就像是个大声哭闹的婴儿，痛苦而不断哭泣。所有的孩子都要母亲的拥抱，而你就是你的孩子——愤怒——的母亲。当开始练习念念分明地呼吸时，你就聚集了母亲抚慰、拥抱孩子的能量。然后，以这个能量好好的拥抱愤怒，继续练习吸气、吐气，你的孩子很快就会得到解脱。

　　我们知道，所有植物都需要阳光的滋养，对光源也很敏感，凡是获得阳光拥抱的植物都会经历内在的转化。清晨时，花朵含苞待放，直到太阳生起，阳光开始拥抱它们，慢慢地进入它们。阳光是由微细的光子所组成，光子一个个、慢慢地进入花朵，直到整朵花都充满光子。这时，花朵便不再抗拒绽放在阳光下了。

　　同样的，身心的构造对正念也非常敏感，如果正念拥抱身体，身体就会得到转化;同样地，只要正念能拥抱愤怒与绝望，它们也会得到转化。根据佛陀的教导与自已的修行经验，我们了解任何事物只要经过正念能量的浸YIN，就会得到转化。

　　愤怒就像一朵花，刚开始时，你可能不了解它的本质或起因。但如果你知道如何以正念的能量拥抱它，它就会开始对你开启心房。你可以坐着，慢慢地数呼吸或练习行禅，慢慢地聚集正念的能量来拥抱愤怒。只要十到二十分钟，它就会自然在你面前释放开来，突然之间，你就会看到它的本质。

　　你将发现，它之所以生起，可能只是因为错误的认知，或缺乏纯然的禅定功夫罢了!

　　选取自一行禅师《你可以不生气》

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即以此功德，庄严佛净土。
上报四重恩，下救三道苦。
惟愿见闻者，悉发菩提心。
在世富贵全，往生极乐国。

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