【往生仗佛力】念佛行者如何乘阿弥陀佛的本愿往生西方?(二)

　　法然上人《念佛法语》云：乘本愿之二相者：

　　一者造罪时之乘：其故者，如是造罪，必堕地狱，然称念本愿名号故，决定往生。如此想时，则是乘也。

　　二者起道心时之乘：其故者，不以此道心往生，此等道心无始以来虽发，至今未离生死，故不论道心之有无，不言造罪之轻重，唯依本愿名号，念念相续之力，得遂往生。如此想时，则是乘他力本愿也。

　　每次信愿如果出国弘法，坐飞机当飞机要降落的时候，我就开始眼看四方耳听八方，看阿弥陀佛有没有现前。阿弥陀佛如果现前，很有可能飞机就会失事，那个时候马上跟随阿弥陀佛往生西方极乐世界。阿弥陀佛知道我们会在什么因缘之下，在什么时候，在什么地方舍报，阿弥陀佛会知道。我们不知道，但是阿弥陀佛知道，所以我们随顺阿弥陀佛的愿力救度。那份随顺阿弥陀佛愿力救度的心，就叫做南无，就叫做仰仗阿弥陀佛的愿力，也就是乘本愿的意思。

　　如果地震发生了，阿弥陀佛现前跟你说：佛子某某人，我乘本愿力现在接引你往生西方极乐世界好不好?好!这样地震发生房子倒塌下来，身体被压死了，但是自性随阿弥陀佛往生西方极乐世界，人生有遗憾吗?没有遗憾，真的吗?真的，那你们交代好了吗?怎么没有人敢回答?如果还没有交代好，记得要赶紧交代好。我告诉你，信愿虽然年纪并不很大，我已经交代好了。你们如果还没有交代好的，要赶紧交代，因为无常随时都有可能到来，对不对?对。

　　前不久电视媒体报导，台北有一部游览车，这部游览车发生事故，里面的人都是大陆广东人来到台湾观光旅游。因为经过一栋大楼，大楼的施工单位在操作铁臂手，从三十二楼高跌落下来，当场打中这部游览车的后半段，两个人当场死亡。司机虽然安然无事，但是非常的恐惧。回想起事故发生的当下，这位游览车的司机他非常的自责，他跟记者说：如果我开快一秒钟，如果这个铁臂手慢一秒钟跌落下来，就会闪过这场灾难。

　　其实我们在无常之下，都是丝毫无能力对抗，就是死缘来到，你纵然有预知的能力，无论怎样逃避都逃避不了，因为这是因缘果报。就算一分一秒，都毫无差别才会发生事故。死缘来临了一命呜呼哀哉，当死神降临的时候，我们有能力抵抗吗?没有能力抵抗。为什么会知道?我们现在都没有能力抵抗老化，我们现在都没有能力抵抗病魔，我们怎么会有能力抵抗死神?

　　正因为如此，才更要好好仰仗阿弥陀佛的慈悲愿力。如何仗佛愿力?就是心信口称，称念阿弥陀佛的名号，内心信受阿弥陀佛的本愿，南无阿弥陀佛，南无阿弥陀佛，南无阿弥陀佛。阿弥陀佛的名号可以使一个必堕地狱的人不堕地狱，使一个逆恶之人往生西方极乐世界，阿弥陀佛的威神愿力就是如此。

　　但是一个正确信受阿弥陀佛本愿的行者，不可以因为有解药而故意服毒。既然阿弥陀佛的本愿是无碍的救度，不管造什么罪业必堕地狱，都因为称念阿弥陀佛的名号而决定往生，这样我造罪也无妨，造业也无妨。这样想就不对!

　　造罪造业的因缘果报，不因为你往生西方极乐世界之后果报就消失，成佛了要受果报吗?要!世尊在因地小孩时候，用棍子打鱼头三下，因为这样的恶因，虽然世尊成佛了，但还感受余报头痛三天。

　　诸位菩萨连成佛的世尊都要受因缘果报了，我们凡夫众生，怎会不用受因缘果报?只是因为你念佛往生西方极乐世界，在清净的西方极乐世界，业报并不会现前。但是当你到他方世界，上求佛道下化众生，成就妙音如来，你在因地所造作点点滴滴的罪业果报仍然会起现行。只是我们凡夫众生，在受苦报的时候，和诸佛菩萨在受苦报的时候心境是大不相同。犹如有钱的人要还债，和没有钱的人要还债，心情是不同的。

　　我们凡夫众生就犹如没钱的人，诸佛菩萨就犹如有钱的人。譬如我们有好几千亿，我们欠人家一百万两百万，一千万两千万无妨，因为有很多钱，所以还对方的债务是轻轻松松，是简简单单。我们如果没有钱，可能才一万两万而已，但是欠人一百万两百万，欠人一千万两千万，我们就非常的痛苦，对不对?对!

　　所以诸位菩萨，当你我过去生乃至今生此世，早前还未学佛的时候所造作的罪业，千万不要认为我的罪业这么重，哪有可能念佛往生西方极乐世界?这就是没有乘阿弥陀佛的本愿，这是对没有学净土本愿教法的人而言，很容易产生的心理，就是因为对阿弥陀佛的本愿没有了解。

　　但是我们了解阿弥陀佛本愿的行者，也不可以说因为知道阿弥陀佛的本愿，可以救度造罪造业的人，往生西方极乐世界无所障碍，而故意造罪造业。所以下面信愿要说的正确的心态，诸位一定要好好的聆听。

　　阿弥陀佛的本愿名号,虽然对造罪与没有造罪，念佛的众生慈悲平等救度，但是阿弥陀佛欢喜我们众生行善念佛。阿弥陀佛不要我们众生造罪念佛，这样才是正确的本愿心态。我们了解阿弥陀佛的心愿是如此，我们是要造罪念佛，还是要行善念佛?对大家回答的很好，行善念佛。因为阿弥陀佛的教法，与诸佛的教法绝对不会违背。

　　三世诸佛如来的通戒，就是断一切恶修一切善，断恶、修善、净意，这是诸佛的教法。无论哪一个诸佛如来，都是如此的教导众生，包括诸位未来的妙音如来，你将来成就妙音如来，你也会教导众生要断恶、修善、净意。所以阿弥陀佛的教法，和诸佛的教法绝对不违背。这样道理前后说的圆满，才不会误解法然上人法语的意思。

　　「二者起道心时之乘」，就是起道心的时候，心中要如何的思惟，才是乘阿弥陀佛的本愿。法然上人就这样说：

　　「其故者，不以此道心往生此等道心，无始以来虽发，至今未离生死，故不论道心之有无，不言造罪之轻重，唯依本愿名号，念念相续之力，得遂往生。如此想时，则是乘他力本愿也。」

　　起道心的时候，不是以道心往生西方极乐世界。道心就是上求佛道下化众生的心，也就是成佛度众生的心。道心也就是菩提心，凡夫内心所发的菩提心，往往如善导大师在《观经四帖疏》所说的「纵发清心,如画水然」。纵然心中发出菩提心，如同在水面画图写字，随时画随时消失。也如同露水道心，露水只要太阳出来就会被蒸发，很快就消失了，凡夫众生的发心往往是如此。

　　信愿一二十年来成立助念团为人助念，有不少的人当初加入助念团，要为人助念，那份道心是非常的可取。可是有人加入助念团之后，一年助念几位亡者你们猜看看，几个?不对。猜猜看，猜错了没有关系。一个，这位亡者他一定会发心助念，为什么?因为这位亡者就是他自己的母亲。为他自己的母亲助念，平时要叫他助念，我没有空。

　　班长如果要叫班员助念，有的班长是叫到内心非常的苦恼，因为班长的苦恼会传到我这里来：师父，都叫不出来怎么办?有的班员接到助念班长的助念通知会不耐烦。奇怪，我有空时那位亡者不死，我没空时那位亡者才要死。亡者要死还得看你有没有空?你这种露水道心，是要如何往生西方极乐世界?

　　念佛也要有人鞭策才要念佛，如果没有人鞭策不肯念佛。凡夫的心是放逸懈怠的，所以过去我们本愿山弥陀讲堂，助念团的团员要每天念佛，将念佛一天念多少数目记录起来。一个月时间到，交出念佛的功课表给我，看到底你一个月用功念佛多少。有的人就是不要交念佛的功课表，为什么不敢交你知道吗?你们好像快要往生的样子，问都不回答，说话又很小声。就是因为佛号念的太少，很不好意思交出来。一天念佛没有几声，他会觉得很不好意思。我就跟他说，如果一天念佛不是很多的人，懈怠念佛。我就故意说，临终我就不要帮他助念开示，他就会紧张了。

声明：如有发现我们文章、图片或视频侵权，请通过邮件（见首页）与我们取得联络，我们在接到通知后会立即删除。

即以此功德，庄严佛净土。
上报四重恩，下救三道苦。
惟愿见闻者，悉发菩提心。
在世富贵全，往生极乐国。

中国佛教法师开示网
www.cnbuddha.net