说起来，这是非常遥远而艰难的事。解脱生死，并不太难，证辟支佛果，多则百劫，速则四生;一生三生，多至百劫，可证阿罗汉果;利根人修大乘道，即世可登六根清净位(已到生死的边际，即将进入初地的圣位了)。但要成佛，那就不简单了。通常都说从信佛到成佛，共需三大无数(无数并非没有数，而是不容易数)劫，一个劫就已很长了，何况是三大无数劫?在这漫长的时间过程中，广利众生，行菩萨道，若能特别精进努力，也可以把时间缩短，否则也可延长。总之，不到福德智慧的究竟圆满，不能把教化救济的恩泽遍及十方、充满法界，便不能够成佛。

　　其实，时间及空间的观念，乃是属于凡夫的分别作用，若到圣位的菩萨，根本不作这种计较;因为，时间及空间的施设，仅是物理世界的标志，到了纯精神界，时间的长短，空间的大小，根本无从安立。就拿常人的梦境来说，就已不受寻常的时空所限制了，何况是出世的圣人?所以，佛经中有长劫入短劫，短劫入长劫，一劫入一切劫，一切劫入一劫，一念入三世，三世入一念;大千世界入一微尘，一微尘大千世界，乃至一毛孔中纳无量世界等的记载(《华严经》)，看来似是无法相信的神话，如能客观而深切地设想一番，也就觉得不无道理了。当然，如想实证这种境界，决非凡夫所能办到。

　　摘自圣严法师——《正信的佛教》

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即以此功德，庄严佛净土。
上报四重恩，下救三道苦。
惟愿见闻者，悉发菩提心。
在世富贵全，往生极乐国。

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