菩萨利众生，

　　而不见众生;

　　此亦最难事，

　　希有不可思。

　　──《菩提资粮论》

　　什么是菩萨?菩萨不是只供在殿堂里，让人膜拜的泥塑木雕像，菩萨也是在人间活活泼泼度众生的人。过去菩萨称「大道心众生」，是发心的众生;菩萨也称「觉有情」，是觉悟的人;菩萨更是「上求佛道，下化众生」、「自度度他，自觉觉人」的人。

　　「菩萨利众生，而不见众生」，菩萨在利益众生的同时，没有见到一个众生可度，为什么?因为菩萨有平等心，他不觉得我是「能度」的，对方是我「所度」的，更不会觉得自己了不起，对方不如自己，菩萨的心没有这样的分别。

　　这就像《金刚经》所提到的：「如是灭度无量无数无边众生，实无众生得灭度者。」

　　因为人人皆有佛性，本来都是佛，所以没有能度的菩萨，也没有所度的众生，因此，哪里能说谁度化了谁呢?

　　《法华经》里的常不轻菩萨，纵然有人骂他、打他，他还是向对方礼敬，为什么?他认为「汝等皆当做佛，我不敢轻视汝等」，众生将来都能成佛，所以常不轻菩萨不敢轻视任何一人，这也是对人格的尊重达到极点的表现，是一种平等心。

　　佛是已觉悟的众生，众生是未觉悟的佛，两者平等无差别。这样的道理，对于初学佛的人来说，确实不容易理解，而佛法的宝贵就在于此，在佛法中，是无有差别，法界平等的。

　　「此亦最难事，希有不可思」，生佛平等是最难能可贵的事情，也是很希有、不思议的。所以，《菩提资粮论》的这首偈语提醒我们，要效法菩萨的心无高下，佛与众生一如，无论待人处世，或布施助人，都能有一颗平等心。

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即以此功德，庄严佛净土。
上报四重恩，下救三道苦。
惟愿见闻者，悉发菩提心。
在世富贵全，往生极乐国。

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