嘎玛仁波切:我们对佛菩萨的喜悦,具有佛缘的一种象征--中国佛教法师开示网

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 嘎玛仁波切:我们对佛菩萨的喜悦,具有佛缘的一种象征


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  佛法不是买卖,不能贩卖的,无上殊胜的佛法没有任何人能买得起。但是你买不起的至高无上的尊贵佛法,却能在因缘福报具足之时欢喜拥有。就像空气、阳光、水分及人类赖以生存的大自然,谁也买不起,它们是无价之宝,但人们都能共享拥有这尊贵的无私奉献。

  提到奉献,不是谁要“打劫”你的时间、精力、金钱……是我们发自内心地想要去做这件事,并非常积极与欢喜。这是非常难得的,因为没有人会逼着你、催着你、求着你去奉献。有些弟子宁愿每天在朋友圈发自己吃喝玩乐的照片,也不愿去发一发佛法开示,让你身边的人能够看到和自己日常生活、工作密切相关的佛法。很多所谓的佛弟子真的不愿意这样去做,虽然也带着佛珠,口口声声说自己学佛,但如果连佛法都不愿意传播,对佛菩萨的虔诚心会很大吗?身为佛弟子,要珍惜自己能为佛法的传播贡献力量的机缘。

  人的幸福感完全来源于心灵的充实,也就是说外在物质的多少,并不能带来真正的幸福感。伟大的释迦牟尼佛没有出家之前,身为王子,有无上的权利和用不完的财富、享受不完的荣华富贵,但他的心却依然没有归属感和安全感。他的内心深处隐约感知到,世间的福报,到头来都抵不过生、老、病、死,来得更为现实。如此的警醒,才使得他想去寻找究竟解脱,并最终能让心灵真正获得大自在与大欢喜的方法。

  清净信中所产生的欢喜心,就像一个小孩,很久没见到自己的母亲,当他一见到妈妈时,心中自然流露出不言而喻的欢喜。我们对佛菩萨的喜悦,也是从心中自然发出来的。产生欢喜心,是具有佛缘的一种象征。《禅定王经》中说,亲近佛门时,有毛发耸立、掉眼泪等现象,表示这个人心中,已有成佛的种子。

 

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即以此功德,庄严佛净土。
上报四重恩,下救三道苦。
惟愿见闻者,悉发菩提心。
在世富贵全,往生极乐国。

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