见他布施时，而生随喜心;随喜之福报，与施等无异。──《因果经》

　　我们常听到「乐善好施」这句话，称赞一个人热心行善、喜舍布施。布施，可以说是日常生活中最常看到，也最为一般大众所认同的善行。社会上，善心人士对慈善救济充满热忱，欢喜参与，大力布施。同样地，在宗教里，佛教徒对信仰很虔诚，也常到寺庙里布施植福，甚至天主教徒、基督徒，也常到教会里奉献布施。

　　布施不一定只限于钱财，像见人微笑是布施，见人行礼是布施，说好话使大家欢喜，这都是布施。况且，钱财的布施有时甚至还不及出力的布施，社会有好多人发心做义工，譬如到慈善机关或寺院道场做义工，帮忙扫地、倒茶，服务大众。这些义工给人关怀，给人温暖，让整个社会更美好，这比出钱布施更重要。

　　除了出力的布施以外，说好话也是一种布施，有的人觉得自己不擅言辞，没关系，看到他人在布施行善、做好事，心里跟着欢喜就可以了，这种随喜的功德与布施者的功德，是平等无差的。物质的布施，是有形、有相、有为的，而心意的祝福，却是无形、无相、无为的，功德也很殊胜。信佛教不一定要出钱，人家出钱做功德，你心生欢喜，功德是一样的，随喜并不困难。

　　所以，学佛不难，只要肯布施欢喜心，就能得到功德。真正的布施，是布施欢喜，把欢喜布满人间。一个人就算布施了很多的钱财，做了多少小时的义工，说了多少的好话，可是心里不欢喜，那也没有用。因此，所言所行能做到皆大欢喜，那么所说所做所想，就都合乎佛法了。

　　这首偈语告诉我们，见到旁人布施，要心生欢喜，这个随喜的福报，与布施平等无异。

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即以此功德，庄严佛净土。
上报四重恩，下救三道苦。
惟愿见闻者，悉发菩提心。
在世富贵全，往生极乐国。

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