应笑而不笑，

　　应说而不说，

　　应喜而不喜，

　　应作而不作。

　　──《阿含经》

　　经典里有时会对人有所批评，通常都是说愚痴、不知惭愧、不明理、无明、妄想颠倒。例如《阿含经》这首偈语说的：「应笑而不笑，应说而不说，应喜而不喜，应作而不作。」有这四种情况的人，称为「非人」。非人就是不像个人，尤其在团体中，行为老是与正常人背道而驰，例如：

　　第一、应笑而不笑：当大家都在笑的时候，就他一个人不笑，这样不是影响大家的情绪吗?这种人性情古怪，无法合群随众，就没有人缘。所以，应笑而不笑者，就不像个人。

　　第二、应说而不说：有些话应该要说出来，可是却偏偏不说，有时候不应该说的，反倒说了一堆。古代的君子，在该说的时候，必定会说。因为应说而不说，有失于人;不应说而说，则有失于言。所以，应说而不说者，这样的人在群众、团体里，也是一种非人。

　　第三、应喜而不喜：应该皆大欢喜的事却不欢喜。比方说，听到佛法应该欢喜，听到好话应该欢喜，事情完成应该欢喜，这种大家都会欢喜的事，很重要的，然而他却不欢喜。这不是做人之道，这也是一种非人。

　　第四、应作而不作：就是应该做的事他不去做。比方说，大家同住在一起，彼此应该尽一点义务，做些工作。像扫地、擦玻璃、抹桌子、拣菜、煮饭，多少随喜做一点，但他却不肯做，甚至于做善事，救济鳏寡孤独，作义工，他一点都不愿意帮助人，这都是非人。

　　在我们身边，有不少这四类的非人，譬如不随缘的人、不随喜的人、不随作的人、不随笑的人。这首四句偈，在群我相处上，给了很好的指导。我们要时时检查自己，不要在团体里，做一个与人格格不入、孤僻怪异，又不能合群的非人。

　　期许每个人要培养「随缘合众」的性格，当别人欢喜的时候，也能跟着一起欢喜;应该赞美他人的时候，就要随喜赞美;当大家在交谈，气氛融洽愉悦，也可以随喜加入;大众出坡工作时，更不能偷懒置身事外，也要一起参与。这才是人格健全、随众随喜的菩萨性格。

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即以此功德，庄严佛净土。
上报四重恩，下救三道苦。
惟愿见闻者，悉发菩提心。
在世富贵全，往生极乐国。

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