所谓座上修行者，就如你所了解的，在佛堂里面或者自己住处，拿出法本进行念诵、打坐、修行，乃座上修行。

　　它的功用是什么?它的功用，第一个，消业;第二个，积资;第三个，修心。对吧?

　　何为消业呢?消业的根本就是总结经验，总结教训——怎么办?我今天犯了什么错?从早上起来我做了哪些对今生乃至来世不利的事?身体做了什么?口头做了什么?心里边想了什么?一一的算总帐。然后再看有利的做了什么，做个对比，发现有害之事多于有利之事的时候，就想想其后果会带来何等苦恼。想出来之后，心里生起非常强烈的后悔和厌倦之心。由此责备自己，后悔其行为、言谈、举止和动念，并且心想：我做了很多如此如此的事，今后我决不再犯，如此等事的制止，以具有四力的方式来制止，那就是消业。

　　消业障，消的什么业?消的习气的业。埋藏、睡眠在我们内心相续当中的，那些我们每天往脑子里面，或者往相续当中输入进去的贪、嗔、痴、我慢、自私等等为念的，一切身体、语言和起心动念的，所有所有的事情的记录，当中的一切对自己带来的不好的部分，把它消掉。要不然的话，这些历史记录真是太可怕了，将来它会引来非常可怕、不可收拾的局面。要怎么办?通过后悔，通过厌烦，通过否定，通过用现在的话说叫“批评自我”。批评自我的行为、言谈、举止、起心动念，来进行加以否定一切对己、对他人的造成伤害的身、口、意的行为。

　　节选 ▏夏坝仁波切《成就盛宴导论》

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即以此功德，庄严佛净土。
上报四重恩，下救三道苦。
惟愿见闻者，悉发菩提心。
在世富贵全，往生极乐国。

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