“面对诽谤，最好的回应就是“沉默”，因为，时间会还一个清白。”

　　这一句 “心灵小语”，主要分享“面对诽谤-因应之道”的义理。兹简述之：

　　第一、面对诽谤-常见的世间解决之道

　　打官司，就是世间人最常用以解决诽谤的方法之一。然而，究其成果，则属得不偿失!

　　因此，《论语・颜渊十三》子曰：“听讼，吾犹人也，必也使无讼乎!”，就连孔子都不希望有人打官司，是谓：君子不兴讼。

　　因为，在兴讼过程中，双方当事人始终处于仇恨、紧张、焦虑、恐慌…的高度负能量。因此，即便是胜诉，一样受伤累累，得不偿失!更遑论是败诉者：劳民伤神、又伤身!

　　第二、面对诽谤-正确解决之道

　　1/ 世间法：尽量力求和解，弱化双方的杀伤力。

　　2/ 出世间法：

　　(1) 了知因果：当知今日的境遇，只不过是对方当事人 “以其人之道，还治其人”而已。，

　　(2) 大力忏悔：释放负能量，让案情不要继续扩大，并发愿永不再犯!

　　藉由取得诸佛之高能量，让本案的负能量，得以转化为向上、向善的力量。

　　(3) 佛教三大总纲领，始终是高金王牌：

　　甲、行善

　　请以对方当事人之名大力行善，与对方广结善缘，化解仇恨。

　　乙、止恶

　　以忏悔法转化错误行为，成为向上、向善的力量。

　　丙、消业五宝-诵经、念佛、持咒、忏悔、禅定(坐禅，不在腿!)

　　多诵《药师经》、多持药师咒，必能化解无疑!因为，药师佛十二大愿当中的第十大愿，专门化解牢狱之灾。

　　《药师经》云：

　　“第十大愿：愿我来世得菩提时，若诸有情，王法所录，缧缚鞭挞，系闭牢狱，或当刑戮，及余无量灾难凌辱，悲愁煎迫，身心受苦; 若闻我名，以我福德威神力故，皆得解脱一切忧菩。(《大正藏》第14册，页405中，唐/玄奘译)

　　(4) 回向：即功德奉献之意

　　将行善、止恶、消业五宝：诵经、念佛、持咒、忏悔、禅定(坐禅，不在腿!)，所作诸功德奉献给当事人，令两造同蒙其益。

　　第三、解决因果问题-就是解决时间轴上，所积累诸关系的纠缠

　　因果，既然是横涉三世，则必然与时间相关连。

　　彻底由 “心” 上化解因果关连，就是解脱时间轴上的诸纠缠，是谓：”时间会还一个清白”…这一点，并非意指：时间久了，人们会将诽谤事件淡忘…等等坊间的曲解。

　　因为，因果不化解，时间拖越久，案情只会益加恶化而已，甚且由这一世延展到下一世，如何可能”时间会还一个清白”?

　　职是之故，化解因果，始终是核心关键。

　　结论

　　吾人比较上述世间、出世间方法，最大的差异在于：

　　世间法始终只照顾这一世的造作行为，因此，脆弱、而且有局限性，效益不大!反观，出世间法，是横涉三世-过去、现在、未来世，超越世间的解决。由造作行为的根部-心，作因果的彻底转化。

　　因此，出世间法的解决，毫无后遗症，是双赢、最圆满的解决方案!

　　圣玄，今次再以《圣玄语露》全球教化功德，供养阁下。祝福您：大愿圆满、百福庄严!

　　恭祝阖府：妙吉祥如意!

　　末学圣玄顶礼

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即以此功德，庄严佛净土。
上报四重恩，下救三道苦。
惟愿见闻者，悉发菩提心。
在世富贵全，往生极乐国。

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