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印光大师：常有不如法的境界出现是什么原因？如何避免？（462-464） |
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内容： 462、常有不如法的境界出现是什么原因?如何避免? 463、修净土人，能否注意定境中之八触与六妙? 464、礼拜时为何会出现种种震动? 462、常有不如法的境界出现是什么原因?如何避免? 是未曾真实摄心，只做场面行持之所致。如真实摄心，则内无妄念，专注于一句佛号中，必能消除业障，增长福慧，何至常有境界之苦。《楞严经》云：“不作圣心，名善境界，若作圣解，即受群邪”，此之谓也。 所言常有境界，当是未曾真实摄心，但只做场面行持之所致。如真实摄心，则内无妄念，专注于一句佛号中，必能消除业障，增长福慧，何至常有境界之苦。修行切不可以躁妄心，求得圣境界现，及得种种神通。只期心佛相应而已。所谓全心是佛，全佛是心;心外无佛，佛外无心。若能如是，譬如杲日当空，霜雪俱化，又何得有不如法之境界，为苦恼于身心乎?若不如是用心，平常专欲得见圣境，不知圣境之得，须到业尽情空地位。否则勿道所得者皆属魔境，即是圣境亦无所益，或有大损。以不知精进力修，反从此生大欢喜，未得谓得，则必至着魔发狂。 《楞严经》谓：“不作圣心，名善境界，若作圣解，即受群邪”，此之谓也。况汝之境界，乃属俗染境界乎。但自提起正念，俾从前所有YIN欲嗔恚等心不起。即或偶起，当即觉照，令其速灭。喻如贼至其家，若主人识得是贼，其贼即时便去。若当做家里人，则其家便被贼劫掠净尽矣。(《新编全本印光法师文钞》卷十三第47页复谛醒法师书) 463、修净土人，能否注意定境中之八触与六妙? 修净土人注重信愿行三法。至于定境中八触、六妙不应注意。 修净土人，注重信愿行三法。至于定境中之八触及与六妙，不应注意。倘或工夫发现，亦当视为平常，不加欣幸。否则或恐以为胜妙，致将正修净业，反视为等闲。(《新编全本印光法师文钞》卷十六第683页复慧昭居士书) 464、礼拜时为何会出现种种震动? 皆提神过度所致。念佛人但遇好境界亦不生喜，恶境界亦不生怖。怖则邪必乘之，喜则必先失正。合目亦是致病之本，切勿合目。 所言礼拜种种震动，及黑暗中精光流露，皆提神过度所致。以后礼诵，但专诚恳切而已，不必过为提神。宜心常向下想，或想在莲华座上坐，而只想所坐莲华，绝不计及自己之身在莲华上。久之此种虚浮习气，消灭无有。以此种现相，多半属躁妄所致，尚未用工，即欲成就。不知好歹者认做工夫，则着魔发狂矣。然好境界亦不生喜，恶境界亦不生怖。怖则邪必乘之，喜则必先失正。汝乃轻狂小子，今日故有此相。合目亦是致病之本，以后但不他视，切勿合目。(《新编全本印光法师文钞》卷十五第451页复杨慎予居士书) 声明：如有发现我们文章、图片或视频侵权，请通过邮件（见首页）与我们取得联络，我们在接到通知后会立即删除。 |
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即以此功德，庄严佛净土。
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