◎财施为众生所爱，法施常为世间所敬重。财施为愚人所爱，法施为智者所爱。财施坏财之贫穷，法施坏功德之贫穷。此二种施，谁不敬重。财施能与现乐，法施能与天道涅槃乐。乐爱悲者，能爱一切众生，爱一切众生者，即是爱己。(大丈夫论)

　　◎说法者，应行四法：

　　(1)广博多学，能持一切言辞章句。

　　(2)决定善知，世间出世间，诸法生灭相。

　　(3)得禅定与智慧，随顺诸经法而无诤。

　　(4)不增不损，如所说法。(十住毗婆娑论)

　　◎善男子！若欲乐施当破五事：

　　一者嗔心。二者悭心。二者妒心。四者惜身命。五者不信因果。破是五事，常乐布施。(优婆塞戒经)

　　◎菩萨摩诃萨，见来求者，生一子想；是故任力多少施之，是则名为施波罗蜜。菩萨施时，离于悭心，名尸波罗蜜。能忍一切求者之言，名忍波罗蜜。所施之物，手自授与，名精进波罗蜜。至心系念，观于解脱，名禅波罗蜜。不择一切怨亲之相，名般若波罗蜜。(优婆塞戒经)

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即以此功德，庄严佛净土。
上报四重恩，下救三道苦。
惟愿见闻者，悉发菩提心。
在世富贵全，往生极乐国。

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