1.在《如是语经》上云：功德是幸福、如意、喜乐、可亲、愉悦的别语(这里的意思是，善行果报所带来的幸福与安宁)。

　　2.功德是洗涤与净化心流者。│法护阿阇梨(六世纪巴利经典注疏者)

　　3.功德是福乐，善巧方便是带给自己福乐的技能。│阿姜摩诃布瓦

　　4.三种今世善业的功德果报：不断功德的累积，能趋吉避凶;功德在命终时，能带来安宁;是功德决定众生的来世。

　　5.佛语：心清净，是世上最高的功德。

　　6.年那达摩尊者：佛陀不断地强调布施与戒德的重要性。在行禅道上，应当培育对自己戒德与布施的忆念。例如，在经行时自问：「今天，我做了什么功德事?」

　　7.禅修者不能入定的一个原因，是他们白天未做足够的功德。│阿姜刚诃

　　8.功德是止的坐垫，是宁静的基础。假如我们行善——说善语、做善事、布施、慈悲——，那么心就会体验喜乐。那些善行与由此自然而来的快乐，成为定力与宁静的因缘。善德与布施的力量趋向喜乐，正是那种善巧的喜乐，构成了定力与明辨的基础。│阿姜刚诃

　　9.我们的善行有许多形式，不过简单讲有两类：

　　一、做为因的功德，也就是我们得做的善行;

　　二、做为果的功德，也就是来自我们善行的福报。

　　10.做为因的功德有三种：布施的功德、守戒的功德、禅修的功德。

　　11.布施的扩展还包括了把功德回向他人的功德与随喜他人功德的功德。这三类归在一起，因为它们都与嫉妒、悭吝相克。

　　12.持戒的功德扩展还包括了对值得尊敬者表示尊敬的功德，比如对长老、对该感恩的人的尊敬;还有助人行善巧之事，分享你的力量、财富与智慧的功德。这三类归在一起，因为它们都与人际之间的美德有关。

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即以此功德，庄严佛净土。
上报四重恩，下救三道苦。
惟愿见闻者，悉发菩提心。
在世富贵全，往生极乐国。

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