释昭慧

 

    妙云兰若，乃近代高僧印顺导师(一九○六—二○○五)之所创建。民国五十二年初秋，导师应嘉义佛教会之邀，讲经五日，结下是年晚秋购地结庐之因缘。兰若座落于嘉义市郊，日据时期大岗山派义敏上人曾择此结庐避难，嗣后复有来台至天龙寺传法之日僧南天谟禅师于此卓锡。此处虽无钟灵毓秀、雄峻蔚然之势，然自蕴蓄“斯是陋寺，惟吾德馨”之质朴道风。

 

    民国五十三年五月廿六日，时逢释尊圣诞，印顺导师于兰若作〈掩关遥寄〉，表述舍诸缘务、沉潜静修之决定。甫入关房，即着《说一切有部为主的论书与论师之研究》，提出印度佛教之分期；其中大乘三系，乃为核心论述。本书实为导师研究印度佛教之枢纽，自是以后，撰写系列相关专着。此诸谠言正论，率皆掷地铿然。以是导师来台后作“印度佛教研究”之关键时期，正是妙云兰若掩关岁月。

 

    翌春，张澄基教授携来文化学院之聘书，几经恳谈，导师遂改变“闭生死关”之计划，出关担任全台首位“法师教授”。出关之后，导师仍数度归返撰稿，故《妙云集》部分编纂，以及《原始佛教圣典之集成》、《中国禅宗史》、《中国古代民族神话与文化研究》、自传《平凡的一生》等要着之完成，皆在此闭关或出关复返岁月。然则妙云兰若之于导师思想，实具“承传文字般若”之历史意义焉！

 

    妙云兰若环境清幽宁谧。大殿正门上方，悬以于右任先生署“妙云兰若”之木匾一方，两旁石柱，刻以弘一大师题“无上胜妙地，离垢清凉园”之楹联一副。益以导师关房及导师文物之保留、修护十分完整。一代大德无言之教，胥在于斯；可令顽廉懦立，更生思古幽情。

 

    创寺以来迄今近半世纪；首由导师住持法务，其后移交慧理法师。在慧理、常光法师之带领下，建立女众僧团，创始妙云学园，更于嘉义市中心设置妙云讲堂及妙云教育事务基金会，以传承导师“内修外弘”之精神，循序弘扬导师“人间佛教”思想，并且解行并重，践履人菩萨行。

 

    兰若秉持导师“清澹”风范，历年仅以铁皮陋舍随缘安住，度过冬冷夏热之数十寒暑，且以住众陆续增添，逐渐不敷使用。历经风化侵蚀与地震裂伤，境况不宜长居；慧理、常光法师为安僧度众之长远计，决计进行扩建工程，并且高瞻远瞩，以博物馆等级之保存方式，保留关房原貌。

 

    遍经波折寻觅，终于购得毗邻建地为扩建新址。乃于民国九十二年十一月卅日，由导师亲主动土仪式。建筑期间，百物飞涨，经济窘迫，两位法师强忍重病之巨苦，四处奔波，多方劝募，其坚毅超拔之意志，无私奉献之愿力，令弟子信众深为感动，因此戮力齐心，积沙成塔。

 

    民国九十四年九月七日正式动工。房舍容积总计千余坪，大殿及厢房等建物占地四百八十坪，主体规划为地上六层、地下一层。因地制宜而筑为半圆形建物。其中一至三楼挑高而为大雄宝殿，四楼为药师殿，六楼则为禅堂。五楼特规画为印顺导师纪念馆，结合历史文献与数位科技，以影音记录映现导师完整之生命历程。整体建筑有沉稳庄严以引人正信之外观，有设施新颖而导俗正行之内涵。践履人间佛教之愿景，胥在于是。

 

    缘于财力物力之局限，妙云兰若扩建工程十分艰巨，承蒙廖年吉、林淑花贤菩萨道侣，抛砖引玉，赞助硬体设施。悠悠十载之中，僧信二众同心同德，十方坛那鼎力匡助，兰若之扩建工程，乃得以圆满竣工。

 

    谨志兰若重建缘起，用表主事者与受用者之无限铭感，恒久缅怀！

 

    一切诸善法 同归于佛道

    所有众生类 究竟得成佛

 

佛历二五五五年，中华民国一○○年十一月廿日(农历十月廿五日)，岁次辛卯

 

三宝弟子释昭慧(玄奘大学文学院院长)谨志