在佛的时代，各有各的因缘。今天各位特别读诵这部经典，乃至将来还要背诵里边的咒语来利益众生。所以我想，学大乘佛法，这个我们叫唐密，也是一种密法，那要有一种真正的发心，为利众生而发心。就算你没得这种病，但是想到天下有这么多的人得这种病，也要为这些人发悲心。不仅是人得这种病，有一位居士跟我说，他家养了3条狗，都得了不一样的癌症，它们死亡的过程很可怕。部分人等众生，都容易得绝症。我们看到以后，要特别帮他念诵。

　　《佛说疗痔病经》

　　唐•三藏法师 义净 译

　　如是我闻。一时薄伽梵在王舍大城竹林园中。与大比丘众。五百人俱。时有众多比丘。身患痔病。形体羸(lei)瘦。病苦萦(ying)缠。於日夜中。极受忧恼。时具寿阿难陀。见是事已。诣世尊所。顶礼双足。在一面立。白佛言。世尊。今王舍城。多有比丘身患痔病。形体羸瘦。病苦萦缠。於日夜中。极受忧恼。世尊。此诸病苦云何救疗。尔时佛告阿难陀。汝可听此疗痔病经。读诵受持。系心勿忘。亦於他人。广为宣说。此诸痔病。悉得除殄(tian)。所谓风痔热痔阴痔三合痔血痔腹中痔鼻内痔齿痔舌痔眼痔耳痔顶痔手足痔脊背痔粪门痔遍身肢节所生诸痔。如是痔瘘。悉皆干燥。堕落消灭。必瘥（chai）无疑。皆应诵持。如是神咒。即说咒曰：

　　“怛侄他頞阑帝 頞蓝谜 室利鞞 室里室里 摩羯失质 三婆跋覩 莎诃”

　　阿难陀。於此北方有大雪山王中有大娑罗树。名曰难胜。有三种华。一者初生。二者圆满。三者干枯。犹如彼华。干燥落时。我诸比丘所患痔病。亦复如是。勿

　　复出血。亦勿流脓。永除苦痛悉皆平复。即令干燥。又复若常诵此经者。得宿命住智。能忆过去七生之事。咒法成就莎诃。又说咒曰

　　“怛侄他 苫谜苫谜 舍苫谜 舍末泥 舍苫泥 莎诃”

　　佛说是经已。时具寿阿难陀。及诸大众。皆大欢喜。信受奉行。

　　注音：

　　怛侄他 頞兰帝 頞蓝谜。

　　da zhi ta a lan di a lan mi

　　室利鞞 室里室里

　　shi li pi shi li shi li

　　磨羯失质 三婆跋睹 莎诃。

　　mo jie shi zhi san po ba du suo he。

　　怛侄他 苫谜苫谜 舍苫谜。

　　da zhi ta shan mi shan mi she shan mi

　　舍末泥 舍苫泥 莎诃

　　she mo ni she shan ni suo he

　　讲解：

　　各位，这是一部非常重要的经典，因为在古时候没有所谓“癌症”这个名词，只要长了癌症、绝症，身上长了脓血就给它取名为“痣”，长在头上，长在腹中，长在鼻子等不一样的位置，都叫“痣”。我们要感谢具寿阿难陀。

　　什么叫具寿呢？据说，阿难陀这个人活了120岁。具寿，具足寿命自在。为什么？因为，启教施食饿鬼道是从阿难开始做的，阿难这样推广以后，所以，他健康、长寿，所以我们把他称为具寿阿难陀。

　　【原文】 如是我闻。一时薄伽梵在王舍大城竹林园中。与大比丘众。五百人俱。时有众多比丘。身患痔病。形体羸(lei)瘦。病苦萦(ying)缠。於日夜中。极受忧恼。

　　《佛说疗痔病经》也叫治癌咒，当佛在王舍大城竹林园中与大比丘众，有五百人俱，有很多比丘身患癌症，身体越来越瘦，所以叫“形体羸(lei)瘦”，又病、又累、又瘦。“病苦萦缠”，那个时候又不懂得用吗啡，打止痛针，所以，痛得受不了。“於日夜中”，白天、晚上，非常痛苦，“极受忧恼”。

　　【原文】时具寿阿难陀。见是事已。诣世尊所。顶礼双足。在一面立。白佛言。世尊。今王舍城。多有比丘身患痔病。形体羸瘦。病苦萦缠。於日夜中。极受忧恼。世尊。此诸病苦云何救疗。尔时佛告阿难陀。汝可听此疗痔病经。读诵受持。系心勿忘。亦於他人。广为宣说。

　　那时，具寿阿难陀看到这个事情就赶快去跟佛报告，顶礼双足后，站在旁边跟世尊报告。世尊呀，现在在王舍城有很多比丘，身体得了这种癌症，就如同长痔疮一样，会破、流血、流脓，所以身体一直受苦，整天极受忧恼。世尊，这种种的癌症怎么样救治呢？佛告诉阿难陀：阿难，你可以听我讲治疗癌症、痣病的经，读诵受持。所以，各位要经常读诵，乃至受持，按着经文实修。“系心勿忘”，不要忘记。如果一个人生病了，就更要努力。

　　我昨天去苗栗弘法院，禅慈法师这几天脚不能动，脚、关节发炎很痛苦。我跟她讲，有一个咒，念了很容易好。她说：赶快抄给我，这就是修行。人觉得自己有病的时候，他就会觉得非常需要。各位可以想一想，一个人脚酸痛，只有拿热热的水，念1080遍的咒，就可以减低痛苦，请问哪一个咒？“文殊八字咒”——嗡 阿比惹拉 吽 嘎杂惹。文殊八字咒是治疗骨头痛的，特别要用热水，大家念一千零八十遍，加持那个水，拿那个水来抹痛的地方，很容易减低痛苦。

　　昨天，沙弥开学，就请大家一起念，念一念就拿给禅慈法师，所以，她心情就很好，给大家加伙食费。我对沙弥们说：“善有善报了。”这样来利益众生，当然，给禅慈法师一个信心，对沙弥来说是一个悲心，能够来利益别人。佛陀还告诉阿难，要告诉别人，要多念、受持，放在心里别忘了，乃至，应该以慈悲心广为他人宣说。

　　【原文】此诸痔病。悉得除殄(tian)。所谓风痔热痔阴痔三合痔血痔腹中痔鼻内痔齿痔舌痔眼痔耳痔顶痔手足痔脊背痔粪门痔遍身肢节所生诸痔。如是痔瘘。悉皆干燥。堕落消灭。必瘥（chai）无疑。皆应诵持。

　　如果如此，这些种种的痣病、癌症都可以消除。癌症有很多种：风痔，身体被风一吹就流血一样；热痣；阴痔，就是子宫癌；三合痔，类似摄护腺癌；血痣，血癌；腹中痔，腹中痔就是胃癌、肠癌；鼻内痔，鼻内痔就是鼻咽癌；齿痔是什么？口腔癌；舌痔，舌癌；眼痔，眼睛也会长癌；耳痔，长在耳朵；顶痔，长在头上；手足痔；手脚脊背，乃至大小便的通道都会长癌。所以遍身，整个身体每一个地方生出的种种癌症，包括骨癌，乃至已经结成一个球了。“如是痔瘘”，你要是经常读诵受持这个经或咒，“悉皆干燥”，它自己慢慢干掉，以后掉下来，堕落、消灭。“必瘥无疑”，病绝对会完全好，要好好诵持。

　　如是神咒。即说咒曰：

　　“怛侄他 頞阑帝 頞蓝谜 室利鞞 室里室里 摩羯失质 三婆跋覩 莎诃”

　　如果我们自己真的得了癌症，我想你会念的很认真；如果你亲爱的人得了癌症，你也会跟他念的很认真。当然，菩萨起了大悲心的时候，想到了时间的种种绝症，我们会替他们念，各位要念熟，把它背下来，每次到医院一直念。

　　【原文】阿难陀。於此北方有大雪山王中有大娑罗树。名曰难胜。有三种华。一者初生。二者圆满。三者干枯。犹如彼华。干燥落时。我诸比丘所患痔病。亦复如是。勿复出血。亦勿流脓。永除苦痛悉皆平复。即令干燥。又复若常诵此经者。得宿命住智。能忆过去七生之事。咒法成就莎诃。

　　佛陀又说：阿难，在离此地的北方有一个大雪山，佛在印度，大雪山是指喜马拉雅山，中间有大娑罗树，这种大树叫难胜树，这种树会开三种花，第一种初生；再来，圆满；第三种，就是干枯花。念诵这个咒，就像这个难胜花干燥掉落。我们身上种种的肿瘤，包括这种结成痔疮，也跟花一样干枯，不再流血了，而且不会再长脓了，也不会再痛了，永除苦痛。这些癌症、痔疮慢慢就会干燥，掉下来。

　　如果各位很慈悲的念诵这个经典，得宿世智。什么叫宿世智，过去世的种种事情统统可以知道。记忆力很好，你这一辈子从小到现在，包括过去七世的事情都能够记忆。不但如此，一切咒法成就都能得到。

　　【原文】又说咒曰：怛侄他 苫谜苫谜 舍苫谜 舍末泥 舍苫泥 莎诃。佛说是经已。时具寿阿难陀。及诸大众。皆大欢喜。信受奉行。

　　佛陀讲经后，具寿阿难及诸大众皆大欢喜，信受奉行。所以，各位一定要把这个咒背下来，走到哪里都念。做成小小的书签，写明：治一切癌症。当然，也包括身上的这种流脓的的痔疮等，都可以去除。大家要把这个背下来，可以利益无量众生。