问：烟供施食能够超度父母吗？
HT法师答：当然可以。我们今天办盂兰盆法会，要按照佛所讲的经典去实践，这样就有佛力的加持，就像做儿女的，听父母的话孝顺，然后父母就欢喜，儿女也平安了。因为父母都为子女好，所以佛教的任何法会，都有佛教经典，跟戒律的根据，当然也不是读这个经读完，法会就圆满了。就是要按照这个经典的内容，去实践一个行为，才会产生一个佛法的力量，来帮助往生者。特别是父母、祖先。所以在佛陀的时代，神通第一的目犍连尊者，他出家七天就证得阿罗汉，我们非常羡慕，当然这有累劫的修行，业障消除了，资粮圆满了，所以站在解脱道，示现证得阿罗汉。站在菩萨道，是一种被授记，就像《法华经》里面，佛陀的这些弟子，未来皆可成佛，都已经不退成佛之道，这样来护持佛陀，最后成佛。所以目犍连的母亲，在目犍连出家以前就死亡了，他的父母，所以他出家没有障碍，跟舍利弗尊者不一样了，舍利弗尊者跟目犍连两个，都出生高贵有钱的家庭，舍利弗的出家，他的妈妈就非常的不满，不愿意，因为家里也很有钱。不但如此，舍利弗出家以后，还把他的兄弟，弟妹都度出家了。甚至他兄弟结婚生的小孩也度出家了，所以他的母亲更是难过，但是最后，舍利弗在要入涅槃之前，也示现病苦，回到他的俗家度他的母亲。所以我想我们，活着就是希望我们的父母健康、长寿，而且来世也能够往生善趣，继续投胎做富贵人、修行、生天，或是到极乐世界。这是做子女的应该有的责任。

只是现代的社会变了，现代人是疼子女超过与孝顺父母，小孩子生病，父母轮流照顾，老爸老妈生病，偶尔照顾，交给外人去照顾，放到老人院。所以现代的人就越来越不孝顺，所以就越来越没有福报。什么叫福报？并不是说有钱叫福报，就是懂得生命的道理，这才叫有福报。你不懂得生命的因果道理，你有钱，反而让你造的恶业越大，将来下地狱。基本上一个人，如果不懂得孝顺，一定没有福报，来世保证不能投胎做人，大部分畜生、孤魂野鬼。所以孝顺的原理，一定要知道，现世父母的孝顺方法，往生父母、七世父母、历代祖先的孝顺方法，要正确。
当然一般的人，很多人来拜拜，刚刚我到楼上，还有一位男居士，很认真的点了一支香烟，我看他的表情真的是很认真。我以前也如此，因为他的爸爸很喜欢抽烟吧，所以他很孝顺的，点一支香烟，很认真的，放在牌位那边，希望他的往生的眷属，能够抽根烟。当然我看到了，我就微笑的跟他说，现在不用点这个烟了，你看我这个多好，烟供，他点头，觉得有道理，因为那时候，刚好拿了一个药师烟供，点了一整盘，非常的香，他说好，他就把那个香烟拿到外面去了。因为，世间人抽香烟会堕落的，但是现在给他做烟供，有药、有甘露，他会超度的。所以对他真正有帮助的。我想每个人都是希望报恩，缅怀往生者，就是希望对他好，这个方法，谁来讲呢？就是要我们佛教徒来讲了，来引导他们了，但是引导绝对不是去谴责对方的错误，而是要，要微笑提升，这样可以。这个是佛教的方法，特别对于刚入佛门的人，所以希望苗栗弘法院的这些义工，对于来拜拜的要特别用心，引导他们免费的点香、点灯，交给他药包，告诉他这个药包，拿去做烟供，这样可以回向给所有，老祖先不生病，你的父母，也可以超越生病的痛苦，你要引导他，所以各位你要有方法，也要有敏感度，所以要有一个很强烈的关怀与悲心，就像一个小孩子做错，你会微笑的说，没关系，错了怎么做才会好，因为他是小孩子，这是很正常的原理。

所以目犍连出家以后，证得阿罗汉，用他的神通观察，就像各位，你一定很想知道，你的爷爷奶奶，或往生的父母，现在投胎去哪里了，你一定很想知道，如果你不想知道，那就不孝顺了。所以地藏王菩萨在因地，就很想知道，他的妈妈死了去哪里，所以布施、念佛，感召到不可思议的阿罗汉，或是佛菩萨，引导他来到地狱，只要你虔诚，如果你自己感召不到，是我们不够虔诚。我们都想要，吃那个速成饭，问一个通灵的比较快，有时候问错了，反而麻烦，如果你是很虔诚的，然后自然佛菩萨就会有因缘让你知道，通过作梦，透过有能力的善知识引导你，那不是求来的，那是三宝加持，虔诚来的。如果不想要奉献，不想要认真，只想得到答案，反而这个答案出问题了，所以并不是不行，就按照《地藏本愿经》你很虔诚的，念诵地藏菩萨名号一万遍，按照《地藏经》的去修行，地藏菩萨不会骗你，他就会来梦中告诉你，这个往生者现在投胎到哪里。这个就是自己的印证，而自己的印证，就不会动摇，这真实的现象，如果自己不想要去认真，只想要随便问问，有时候弄得自己很迷茫。
当然，传统的文化还可以掷签，但是掷签也要很虔诚，真的很虔诚，有可能这个掷签也会现示，显现一些正确的方法，如果不虔诚，信心不够，答案也是很迷茫，甚至错误，所以，无论如何，超度不超度，绝对不是问就可以超度，是我们的因地的这种孝顺，按照佛所讲的因果观念，持戒、布施、忏悔、发心，以这个善根功德力，才可以让父母祖先得以超度。所以现在各位手上有一张《佛说盂兰盆经》，我们就为了历代的父母祖先，愿实现这个盂兰盆法会，来读诵、供佛 斋僧、乃至上供下施，就像梁武帝作梦一样，他是个皇帝，他就必须为全国上下的，老百姓跟往生者而做超度，做一个领导人，不是享受那个权力，而是要承担那个义务。就像你做老板，你不能只有为了赚钱，全国的员工的家庭、个人的未来、离苦得乐，是你要全部照顾的，而不是只有现实在金钱的收入。这样才是一个好的老板、好的领导。你才不会造恶业，所以我们现在，来念报父母恩咒，愿现世父母，愿七世父母，愿历代祖先，愿所有众生的父母祖先，都得到我们办盂兰盆法会的功德力，所以念报父母恩咒，来：南无 密利多 多婆曳 沙诃。不会念的，你只要想着你的爸爸妈妈，爷爷奶奶，往生者，你有这个念头最重要了，如果你没有这个念头，光嘴巴念，那跟放录音机一样，也没意义。所以不会念没关系，现场只要有一个人会念就好了，你不会念大悲咒，但是你有观世音菩萨的悲心，希望大家离苦，有一个人在念大悲咒那就够了。你这个悲心，听到了佛号的功德就可以了，佛教很特殊的，就是有一位上师会持咒，哪怕底下的人都不会念，甚至一头雾水，但是你有那个正确的动机跟意志，这样就够了，这样就跟三宝连线了，因缘就和合了，所以现场不会念的，你就观想，愿现世的爸爸妈妈长寿，往生的七世父母祖先离苦得乐，有这个想法，当然大悲心，愿所有法会内外，一切有情，我们都把你当作爸爸妈妈一样，愿你们离苦得乐，往生者，永离三途、生天、生净土，而念：南无 密利多 多婆曳 娑诃。每一次法会，我们都以上供下施、烟供，做法会的重点，为什么？因为现在杀业太重，冤亲债主 鬼神多，所以业障没消除，障碍也没消除，学什么都会有障碍。就像你腿断了，你再练习怎么跑步，怎么样走路好看，做模特儿都没有用，因为你腿先断了，你现在要做的，先恢复你的腿，能走路就不错了，不要管姿势好不好看了，所以现在这个末法，各位就看得出来了，所以各家的学说，但是明明这个世界，是人类历史以来杀业最重的，我们放生，只是一个小小的努力，救几只这样而已，但是被杀的物命，乃至因为杀生吃肉而生病，堕落三恶道的，更是无量无边。所以为此，有这个简便法门做烟供，人人皆可做，不分在家 出家，当然像今天放大蒙山，有很多法师放焰口，办水陆超度法会，那更是不可思议。但是那不是很简便的方法，要久久才做一次，所以，虽然没办法，经常做大型法会，但是烟供人人皆可做。一个人、两个人，所以点一下烟供粉，乃至水米施食，时时刻刻可以大慈大悲，可以利益众生，可以消除，特别现代人的病苦，都是这些鬼神病，冤亲债主，冤和业，所以消业障、积福报、超度，这最简便的，就是这些施食的功德，所以希望大家努力精进，时时刻刻关心众生苦。
烟供，就算点一支香都可以，再来你喜欢怎么修行，就成为一个很好的前行，也就是说你修行的对境，不再是你自己了。因为你做了一个烟供、一个召请，就好像六道众生都在你面前了。你所念的佛号，读诵的经典，思惟佛法、持咒，都对他们有利益了，所以就像你在一个公共的场合盖一个佛塔，这个佛塔对任何人都有利益了，经过的、看过的、走过的 礼拜的 供养的，都有功德。所以为什么说，造这种大众礼拜的佛像、佛塔，功德特别大。即便你请了一尊佛像很贵，却放在你家自己拜，这个利益就只有你得到利益了。所以跟你能够在十字路口放一个佛塔，让别人车子经过都有机会得到加持，功德就不一样了。就像烟供一样，一点随着风，特别是经幡加持的风，飘向任何一个方向，利益各种众生，这个叫无遮、慈悲，所以没有障碍的、慈悲的、平等的去帮助，就算这个鬼魂，他没有得到持咒的功德，但至少他有吸到这个妙欲云烟共，这叫吸就解脱，见闻就解脱，所以为了如此，只要能够利益众生的方法，大家就极力推广，转经幡，转经轮，挂经幡，点灯，放生，烟供、慈悲施食，乃至印佛教书籍，传播佛法，我想必须把我们的生命，一直放在这种利他的思想跟行为，这个就是快速证悟的方法，人类所有的痛苦，就是我执、我、跟我的，为了满足这个我跟我的，而造了多少业，所以生命所有的快乐，来自于为利益众生，为成佛而努力。