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 你今天来做人,有智慧,有正确动机,做人是功德


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  所以各位修行不是只有看佛书,但是看佛书让你了解道理,了解道理你要能够善巧方便,眼睛去学,耳朵去学,手去学,心去接触众生,所以,有发一张吗?等一下我们传喜法师听说有要来,所以要准备一个位子,他最近,因为他后天就要回大陆了,今天还可以结个缘来一下,但是他这一次有带一张这个来,后面盖那么多印章有没有看到?这个叫做大宝广博楼阁。来,等一下发给大家。各位,这上面可以写上你的功德,你念《阿弥陀经》你念《弥陀经》你念阿弥陀佛,你做什么功德,写在上面,为什么?写在上面,将这个功德布施,就像现在的人,如果去庙里做功德,也要拿捐款收据去天公炉火化对不对?意思是说你的功德,布施给众生。这边,来,一边是消灾,一边是拔度,你做这些功德,希望消灾,谁不要生病,赚很多钱,希望拔度,祖先超度,鬼道众生超度,都写在后面。

  后面这个印章是什么?佛菩萨加持。烧即解脱。这里面往生咒、不动佛心咒,所以大乘常住三宝的加持力,希望世间能够消灾、能够拔度,所以这里面有三种力量,我们背一下,来:自力,自力就是你的功德力,来,佛力,佛菩萨的加持,以后再多盖个妈祖的印章才对,这叫做他力,再来,法力,法力,我们要放生,点灯的功德都在这里面了。把这个化掉,化掉是什么?空性,不执着,布施给众生。所以各位,有人在烧纸钱,我们不要反对人家,那叫做空性慈悲,布施金钱,只是说我们有环保,烧一张就代表一叠纸钱了,你把你的功德,都能够融入在这上面,又有佛力的加持,有佛菩萨的咒语,有三宝的加持。

  也有你自己的力量,你所做的功德,诵经,自力、法力,回向众生,所以我想,万法唯心造,只是法无定法,你不能说这张对,你也不能说这张不对,但这张有它存在的因缘。你不能说烧这个就好,其他都不烧,也不行。你也不能说这张不用烧,因为万法唯心造。一张纸,你的动机是对的,这张纸变对的,一张纸,你的动机不圆满,这个变浪费了。

  就像各位在撒米(甘露施食),一个在卖米的说:"师父,我都不要送你米,我送你米,你把它撒出去,我是要给人吃的,你把它撒出去。"我说:"你不了解,这撒出去,鸟可以吃,这撒出去,念变食咒,好兄弟、鬼都可以吃,撒没多少,功德很大。那不是浪费米,你不要这样想。"我说,你不会做功德,所以各位,要有保佑,你有在做功德,你的恶因缘也跳得过,你如果没在做功德,坏因缘紧抓着你,你就没办法。所以各位,同样撒米,如果你动机正确,就不是浪费,如果你动机不正确,浪费,下地狱。七粒米那么宝贵,粒粒皆辛苦,你拿了乱撒,所以你要,佛教里面讲的,要有一个正确的动机。

  正确的动机,功德就对了,你今天来做人,你有智慧,有正确的动机,做人是功德,你今天来做人,你没智慧,你没慈悲,做人是受苦,是惩罚,你这样就浪费生命了,所以我想,佛教要我们有一个觉醒的智慧,你有一个觉醒的智慧,知道做人的意义在哪里,信因果,了解智慧,知道慈悲,做人就有意义。不然你会觉得,那天有个人跟我说:"师父,我钱赚那么多,现在都生病,不知道怎么办,做人很痛苦。"我说:"你现在,全世界钱给你都没用了,你现在就在那里等生病,等痛苦了,但是你如果有学佛,黑暗就变光明了,你如果有智慧,人生的经验,就能利益很多众生。死亡对我们来说,是一种解脱,乃至这辈子做那么多善事,生天。所以佛经有说,一个人过去都做坏事,结果老了才知道要做好事,这个人不下地狱,还有生天的可能。一个人一辈子都做好事,结果到最后失去原则,做坏事也要下堕,但是虽然下堕,祂会早点脱离三塗,所以各位要看一下《佛说泥犁经》,乃至《十八泥犁经》写得很清楚。所以虽然我们过去不知道道理,现在知道了,信因果了,知道要去做一些善事,至少是个从恶入善,走入光明,就能够圆满。

 

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即以此功德,庄严佛净土。
上报四重恩,下救三道苦。
惟愿见闻者,悉发菩提心。
在世富贵全,往生极乐国。

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