所以有时候我看别人，就是说当我走到他面前，然后他给我一个感觉，都没变。各位，人要变，不是你今天头发变了，不是那个意思，服装变了，而是你的态度变了、眼神变了、心态变了，不一样就不一样。我们修行人不看外表的，高矮胖瘦，管你是什么。我们看的是你的这种戒体、心态，我们要感受的是这个东西，你今天穿金戴玉，没人看对不对?不要管这个的，从你的一举一动，一合掌，一个眼神，知道这个人变了，进步了，眼睛发光了。还有一个威德力，智慧开展了，非常非常重要。这个就要靠平时的熏修，日常生活的实修。你想想看，你一天从家里走到一个地方，充满了爱，充满了祈愿，充满了莲花，这一个钟头下来，你给人家感受不一样，你有把这个真理就带到学校去了，带到医院里面去了。你从家里出发要去看病人，一直念药师咒，一直随喜各种法会功德，因为你要把这个功德透过你带进去。就像你把传染病菌带进去一样，看你要带好的，还是带不好的。

　　我随喜了诸佛菩萨的功德，带进去这个病苦的灾难的地方，要去帮助我要面见的这个人。这非常重要。就像我要来传八关斋戒，我要主法，我坐在台上，成为众人注意的目标，我要非常地谨慎，非常地谨慎。一直思惟着过去所做，上个礼拜所做，一切功德。以智慧为体，悲心为相，要把这个功德融入给对方。就像你去看你最爱的最尊敬的母亲，准备了多少的礼物，穿了一个恰当的衣服，准备一个最好的眼神跟温柔的话语，要来让他欢喜。所以各位要时时刻刻如此，时时刻刻有这个空性，而了解缘起，互相影响的重要。一切都是为了众生，所以战战兢兢，所以这样能够示现得很好，就是佛教讲的，油钵不滴在地上，这个钵里面装满了油，只要你走路小心，不要有一滴滴在地上，你就解脱，你就成佛。你要这样战战兢兢，拿了满钵的油，这样来做修行。

　　好，第十七页。有些为什么改变不了?因为业障没消除，没真心忏悔，找不出自己的问题，别人跟你讲，(听不下去，我就是这样，不然你要怎样!)你也没做坏，但是你从来不想进步，择善固执，不对了。就像我们做什么要配合，你快，我就快，你慢，我就慢。就像我们在敲法器，配合。还有人家在讲话，接人家的话讲话，不要坚持己见，你拜，我就拜，你问讯，我也问讯。要随时，要注意周遭。就像各位拿本子，拿本子的人，头就不用弯了，不拿本子，要弯。看你要配合谁?不要各做各的。我会背，所以我不用弯，你不会背，但是问题，你就不懂什么叫和谐，了解吗?这样就自我中心，自我中心，你怎么修行?怎么知道众生想什么?所以你就会格格不入。所以各位，大乘在于影响力，老和尚永远跟我讲，大乘的功德力在于影响众生。你要有那个影响力，影响力，你要注意众生。所以各位，那么坐就要坐，站的时候，本子不要这边高、这边低;这边拜，那边不拜。

　　别人怎么拿，要用眼尾看。稍微看一下。人家是怎么拿《课诵本》的，人家是何时礼拜，你看都看不见，你还要度众生吗?就没办法了。所以各位，这一点要非常……，不是说要别人跟你讲，这么多人，这么多人，每个人身上的优点你要抓到，你不能说只管我自己。有时候，我以前在参加法会也会看，大家都拜了，他站在那边，这个脑袋有问题。大家拜，他站在那边，我也会想，这个人，老菩萨不能拜，可以。有些不是，对不对?大家拜，我就要站在那边给你看。第二个讲法，不是给我看，我不用拜。我就是你们拜的，那叫做发狂了。我真的看到这种心态，我都会猜，那个人鬼上身了。大家拜，他不用拜，他认为他是佛。大家忏悔，他不需要忏悔。真的太多这种人。所以像我每天看这么多人，我都觉得蛮有意思的。五浊众生，四圣六凡都在这里面。所以，但是就是要提升，要提升。所以不要古怪、奇怪，所以别人小声，我小声，别人拜，我拜。所以别人出三分钟的，我也三分钟对不对?别人这样子，这个就是修行。

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即以此功德，庄严佛净土。
上报四重恩，下救三道苦。
惟愿见闻者，悉发菩提心。
在世富贵全，往生极乐国。

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