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你只要受一日一夜八关斋戒,超过全世界的有钱人 |
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我想站在佛教,慈悲才是福报。你虽然没有钱,但是你有一颗慈悲心,是有钱人没办法拥有的。这个富贵学道难,讲的是这个人,以他的富贵为骄傲,他才会学道难。如果一个人虽然很富贵很有钱,但是他没有这个骄傲心,他觉得我不好意思,慈悲心更重要,有空性,智慧,他就不会骄傲,重点是如此。我想,这个无所谓。重点是你不能去羡慕、嫉妒他很有钱,不能有那个心态。站在佛性来看,这个人很有钱,富有,可怜,他没学佛。我们是对他慈悲,同情,而不是说看不起自己,不能如此。但是有钱人比较难度,你更要善巧方便,有钱人爱面子,等等。你要看对方是什么根器,什么时候讲什么话,这个很重要了,但是也不要把自己头弄得低低的。让对方觉得说,我有钱人,你贫穷人,也不需要这样。我们中庸之道,我是个学佛之人,我过的很自在,快乐。我只希望来跟你谈谈佛法,帮助你,这样就可以。 因为劝他们学佛,反而令他们造口业,比如说我没学佛,什么都好,你们学佛的人怎么这样那么差,你是不是走错路了?是不是走火入魔? 如果对方会造口业你就先不要度他,回向给他。你要讲话也要对方愿意听,所以各位不要强迫去度某人,有的人执着,对,我只要度他,这我家的人,我要度,你要从最简单的开始做,施食,听的下去的,最难的,你认为你因缘、资粮什么都成熟了,可能他哪一天生病来找你,还有可能,他在痛苦,你再度他。因为他不觉得自己痛苦,你硬要度人,不行。各位你要度众生真的要有善巧方便。就像我一直讲,其实我另外一个心在看,各位坐那么久受不了了。一下要上厕所,你赶快去,你们还要听又不走,所以我赶快讲一讲。因为我要随时想着别人在想什么,他要听什么,我不能就讲我自己要讲的,这个技巧,这个不能讲技巧,这个佛教可能叫智慧辩才,你要有,要培养这个因缘。 是不是自己先求福报再去度他们?才比较有说服力。 你只要受一日一夜的八关斋戒,超过全世界的有钱人,你要这样想,不能用世间的标准来比。不需要。一个有道,有法的人,他外表就很高贵,谁也没办法掩盖他的光芒,要记住这句话。如果你自己看不起自己的佛性,那就没办法了。释迦牟尼佛出家以后,托缽,很瘦,但是频婆娑罗王看了,这个人这么高贵,后来去调查才知道,他是太阳族的后裔,未来要做国王,怪不得他那么高贵,但是这样还不够,拿东西去给他吃,频婆娑罗王,还偷偷看他如何吃东西,那东西特别难吃,但是那时候悉达多太子,虽然难吃,却很沉着、文静地慢慢吞,他从内心佩服,真正的修行者。 所以频婆娑罗王,那时跟悉达多太子说:你留在我身边,我国家一半给你,财产一半给你,你看谁比较有福报?所以重点是你的威仪,你的心态,而不是用世间的钱来比,这点不能看轻自己。因为你学佛了,佛性是最宝贵的,这是最重要的。这现实的社会还真的没钱万万不能,所以不要考虑这么多,你要把法放在前面,三宝太重要,不要把三宝踢在后面,侮辱了三宝,重点是法。你有没有这个悲心,不要跟人家谈钱的问题。人才是自己的敌人,(往往都是)自己害自己,自己设定自己坏,这是最可怜的。 声明:如有发现我们文章、图片或视频侵权,请通过邮件(见首页)与我们取得联络,我们在接到通知后会立即删除。 |
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即以此功德,庄严佛净土。
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