《正法念处经》写这么清楚：不是我们说"哦!这种恶鬼很苦哦!"所以我对他排斥...，不是，它要你观修，想的很清楚，看到他们的苦，然后从内心里面很畏惧。[我从今天开始，不敢有一点点的悭贪、嫉妒心]，譬如说你现在不生气，那是你忍着，你心中还有一个，我哪一天某一个状况我就会很生气，你还保留着，这个是最可怕的。我们做观修是知道这么大的痛苦，所以我决心从现在直至成佛，那种负面的一点点念头都不敢生起来。这样来观修，对自己有出离心，然后对他们有大悲心，要具足这二个，而不是说我们只来了解"哦!

　　饿鬼道有多苦多苦..."然后跟你自己没关系，所以观修是要从你内心里面拔苦，所以各位在密乘佛教里面看到[忿怒相]，那些[忿怒像]的佛菩萨，就是要对治你的瞋恚心、某一种贪嗔心，甚至各位看到那个像把一些死人踏在脚下，这个踏在脚下的，代表自己的贪嗔，乃至五毒的一种形象，所以我们做这个观修的时候，各位一定要修行人不要让人家觉得说，他现在会笑会笑，然后在某一方面他就会不高兴，这样就不行。就是你身上里面还有这些毒素，还有饿鬼道的因。所以不能然自己有任何一点饿鬼道的种子、因在心里面。

　　所以一直意念着他们，就生起了大恐怖心、大出离心，从内心里面断除这个不好的。每个人，如果你把这个断掉了，你下辈子就不会去做这个事情，不然一给你机会，那你就会去做这个事情，如果你身上有那个基因。

　　愿不舍觉心，委身菩提行，

　　诸佛恒提携，断尽诸魔业。

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即以此功德，庄严佛净土。
上报四重恩，下救三道苦。
惟愿见闻者，悉发菩提心。
在世富贵全，往生极乐国。

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