『读诵经典必须懂得定慧等持。什么是定慧等持呢?定就是指专心念诵、专心读诵，受持之后反省思考就是慧，如是将经典吸收活用就是改变自身、改造生命的最佳途径』所以发菩提心读诵大乘是最重要的修行，这也是中国佛教最伟大的特色。所以各位一定要发心自己在家里读《大般若经》、《大华严经》都可以，或者是参加法会一起来读经。

　　什么叫咒呢?咒是把所有经典，因为你没办法背这么长的经典，但是平常忆念着咒，就是把所有经典的义理的力量融入在这个咒里面，但是你不能因为读咒就离开了经典的了解，那就可惜了!所以有经而后有咒这个要一起念。你懂得净土五经，然后你念起往生咒的时候那不一样了、你念起弥陀心咒的时候那不一样了，但是基本上要定慧等持。现在我发觉‘定’还不错，大家读经读得很认真、很大声，但是‘慧’就少了---不思考，读完了就休息了---喝咖啡、准备聊天、玩电脑、睡，没有用时间去思考，所以我现在变成只好用一句一句的，这样短一点的，太长的你连看都不看，连读都不要读了。

　　所以就弄得短一点，又要看得懂，但是各位要反复思考，然后开始去用它，这个叫闻、思、修，这个‘法’变成药以后，融入在你身心里面产生作用了，使你的人格思想改变，给人家的感受改变了，因为你入法流了，也叫法入心，解脱道叫入圣流了，走入圣人之道了，因为你以后的身、口、意是按照法轨在走的，所以你必定七世内解脱。所以在这一点『定慧等持，止观双运』我们叫发菩提心，深信因果，读诵大乘，所以各位就要多花一点时间去体会。

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即以此功德，庄严佛净土。
上报四重恩，下救三道苦。
惟愿见闻者，悉发菩提心。
在世富贵全，往生极乐国。

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