好，来，水米，麻烦义工菩萨帮忙收一收，拿到楼下、后面山下、树下，让众生都吃得到，喝得到，收一下。大家请坐。慈悲最有力量，慈悲最快乐!举手之劳，几滴水，乃至一点点米饭，都可以。佛教说的，一阎浮提众生皆得离苦，都吃得到、喝得到，太慈悲了。请各位翻到第十八页的，第十九页，我们再念一遍，大部分的菩萨都知道施食咒，布施一点点饭菜，可以有得到什么功德。甘露水真言，布施几颗水念这个咒，可以有什么功德。我们现在再念一下，愿我们明德禅寺，以后来这边的菩萨都会施食。明德禅寺就是一个众生解脱的地方，就像开一间免费的素食店，一份素食都一千块的，免费给你吃，你看多少众生得到利益，得到快乐!

　　寺庙存在的意义在于慈悲，你这样布施，你也得到这些功德，所以缘起法(说)，帮助众生才是成就自己最好的方法。你要快速成就自己，唯一的方法就是慈悲众生。所以各位，太好了!所以念一下十九页，念变食咒，乃至布施水米的功德。

　　我们今天放蒙山，让那些孤魂野鬼、祖先、地狱的众生，都要让祂们成佛。就是为了要让祂们成佛，才要放蒙山。蒙山施食是方便、慈悲，目的就是要让祂们成佛，让众生看到祂的自性。所以各位今天来佛寺，来佛寺为了什么?为了要成佛。为了要成佛所以我们来学佛。既然学佛，就要持戒，就要发慈悲心，所以各位要有这个承担。

　　我们来佛寺不是说我就无聊，老了，不用上班，来这里聊天，找朋友。如果是这样那你就浪费时间、浪费生命了。就是因为老了才要努力，不然马上就死了，来不及学佛就浪费生命了。所以我们以前为了家庭，为了钱财在努力，那是没办法。现在就要赶快放下，一心念佛修行，所以我第二次来，第一次来我看那里有一些房间，各位你如果发菩提心，赶快进来里面住倒是真的。要有人住，寺庙才会兴旺，有人在修行，这样佛菩萨才会欢喜。就像一个消防队都没有人，只有车子没用，要有人去洒水，去救火，所以家庭也成为佛堂，这样来利益众生。

　　文章整理自：HT法师《中和明德禅寺-慈悲施食法会3》

　　一， 来念：受者的利益有三：

　　一)、能具足饮食，皆得饱满。

　　二)、饿鬼生天。

　　三)、婆罗门仙诸根具足，圆满吉祥。

　　所以各位，你要相信佛，你要百分之一百相信。你相信佛告诉我们念变食咒，布施几粒(颗)米，一点点的食物，受者的利益，他就可以具足饮食，皆得饱满。第二，饿鬼道可以生天。再来，这些山神、树神、土地神、土地公，婆罗门及仙人，马上也是六根圆满，诸根具足，圆满吉祥。你看，多慈悲啊!点一支香都可以。施者就是我们这些做布施的人，有什么功德呢?也愿这个功德，回向给父母祖先、冤亲债主、男女孤魂，祂们得到这十种功德。

　　念一下，二：施者的利益有十：

　　一)、具足无量功德。

　　二)、寿命延长。

　　三)、成就供养无量如来。

　　四)、颜色鲜洁。

　　五)、强记。

　　六)、夜叉、罗刹、鬼等皆畏。

　　七)、心得清净。

　　八)、证梵天威德。

　　九)、于诸怨敌常得胜。

　　十)、三宝忆念，诸天拥护。

　　可见经常施食，并念诵变食真言，对受施者与施食者皆能获得大利益。

　　各位相不相信?要不要天天做?最好是秒秒在做。现在人家养鱼的很厉害，时间到那个机器就喷饲料。你在门口就点二十四小时香，在门口放一个甘露水，一直滴滴滴，观音菩萨甘露(水)从不停的，既然功德这么大，怎么舍得不做呢?要能够慈悲众生，特别是第八条，《地藏经》有说，【一个人下心含笑，亲手去布施给贫穷人，生生世世做国王。】原来一个人有威德、富贵、福报，是从帮助贫贱痛苦的众生来的。所以各位如果多亲自去孤儿院、老人院、贫穷的地方。这一次菲律宾风灾，我们每天有法会，(忙得)没办法，会宗长老刚好没有法会，马上就带了很多人到，因为他以前在菲律宾二十年，亲自把钱交给他们。所以，本来僧伽医护基金会就有三万五千美金，要去急难救助了，我们生命电视台很多菩萨又合起来，有五万美金，凑起来将近十万美金，在那边亲自布施。我就跟会宗长老讲，以后你不得了了，做几世皇帝。经里面这么说，以皇帝的威德来出家，可以大转法轮。

　　如果你布施饿鬼道，那又不一样了，不是皇帝而已，做上帝的威德，一般人怕鬼，对不对?很多菩萨说，"师父，施食很好，我不敢，怕鬼，不敢念普召请，更不敢念破地狱，真的地狱被我打破怎么办?鬼都跑来我家怎么办?"这就是你悲心不够，你去做就不会怕。所以，你要是布施给饿鬼道呢?证梵天威德。你布施给畜生道呢?证玉皇大帝功德，所以功德不一样。所以各位要经常做施食，你才有这个梵天的威德。有威德，你才可以统理大众，对不对?你才可以引导众生。不然你现在要出来拜佛，你老公都不让你出来，你还上帝?没办法，被控制住了，所以你现在要多多的慈悲，(依靠)慈悲的力量。

　　甘露水真言呢?更简单。到处都是水，洒几滴出去，喷一喷，手上的水滴出去，【甘露水真言】：【南无苏噜婆耶　怛他誐哆耶　怛侄他　唵　苏噜苏噜　钵啰苏噜　钵啰苏噜　娑婆诃】，慈悲你就会背下来，不背也至少观想，(念这个咒)有十六个功德，我们也念一下，希望大家有信心，也让所有众生同享功德，马上祂就超度了，我们刚刚大家都布施甘露水了，这十六功德是要布施给祂们的，来：

　　一)、寿命长远;

　　二)、颜色姝美;

　　三)、气力充盛;

　　四)、心常欢乐;

　　五)、辩才无滞;

　　六)、恒无饥想;

　　七)、口中香洁;

　　八)、人皆敬仰;

　　九)、天神侍卫;

　　十)、毗舍遮鬼现形供给;

　　十一)、身无疾患;

　　十二)、威德如王;

　　十三)、恶人恶鬼见皆生喜;

　　十四)、得千轮王福;

　　十五)、梦见诸菩萨罗汉;

　　十六)、所生之处世界震动。

　　所以各位看看，威德如王，得千轮王福报，连你在哪里出生世界都震动。刚刚我们林老师写给我的名字叫什么?林百寿。以后各位叫林千寿，林万寿，为什么?因为大家做施食，慈悲，以后威德如王，世界震动，气色好，对不对?心常欢乐，寿命长远等等。

　　再来，还有一个开【咽喉咒】，第十六页，各位刚刚有念了，【唵　步步底哩伽哆哩　怛哆誐哆耶】 ，点几滴水的时候，你也得到这十种功德。特别今天我们第一次到明德禅寺来办法会。希望这个法永留寺庙，好不好?普度众生。我出家第一天就学这个，我们出家人第一天就是学这个，我们的师兄说，"学吧!"就是因为我负责出食，就要学。要走到那边去滴水。那时候根本不知道什么意思，他们也没跟我解释，反正就这样比，我也不知道在比什么?还有一次我在外面比，有居士说，"师父，你在比什么?""我怎么知道。他们就叫我这样比，我就比了，他说要给众生吃。"因为那时候没看经典，不知道。这个手印是无量威德，这个手印是妙色身如来，怎么观想不知道，现在知道了。现在各位，大家都知道了，换你到你家门口去比。树下、公园、医院去帮助众生。所以开咽喉咒有十种功德。【唵　步步底哩伽哆哩　怛哆誐哆耶】来，念一下：

　　一、毒药不能中;

　　二、毒蛇不敢蜇;

　　三、刀仗不能害;

　　四、王官不敢瞋;

　　五、众人皆爱敬;

　　六、天龙常随护;

　　七、衣食悉丰足;

　　八、颜貌端正;

　　九、永离毛竖畏;

　　十、不受三涂身。

　　所以我们这些菩萨大德生生世世大家有缘见面，各各相好庄严，威德无量。因为累劫我们有施食过，所以大家就种下了这个无量的威德。我讲这个是我们等一下放蒙山施食会念很多的咒语，每一个咒都有无量威德。

　　底下，【地藏菩萨灭定业真言】：【唵　钵啰末隣陀宁娑婆诃】。

　　【观音菩萨灭业障咒】：【唵　阿噜勒继　娑婆诃】写这么长。何况等一下蒙山施食要念的咒有这么多。咒力不可思议!不可思议就可以帮助更多无量无边受苦的众生，希望大家生起一个信心。既然你相信，你就要念，那叫悲心，对不对?这个人在生病，你就要帮他念药师咒，念消业障的咒，因为他在生病，这样才叫做慈悲。你会念，你不开口念，你不慈悲。所以各位，到处都有医院，现在科技这么发达，每一条街都有医院、诊所，你不念，那就不慈悲。就像你经过殡仪馆，你要给它念一念;看到学生读书，就像你的儿子、孙子在读书，你希望佛菩萨加持他，"南无文殊菩萨，南无药师佛"，念佛，佛力不可思议!念咒，咒力不可思议!消灭众生的恶业，等等的功德，所以希望大家有这个信心。

　　如果你有这种法喜、信心，世间的快乐都不重要了。各位，现在后面有一栋房子送给你，然后你从今天开始，不要念佛，好不好?当然不好。房子我不要，我要念佛。现在后面有一个房子，本来是你的，如果你不念佛，我就不杀你，不然我就杀你。我还可以念佛，念佛我到极乐世界，肉体不重要。所以各位，要把佛法超越世间的一切，要有这个想法，这个叫厌离心。念佛不是为了赚钱，念佛不是为了地位，念佛不是为了钱，念佛也不是为了自己现世的什么福报，念佛就是为了众生业力重，我要慈悲，把佛的咒力来给他们，所以你要这样来念佛。你就不会去谈到那些你爱、我爱、你恨、我恨，男男女女，那实在是很麻烦又啰嗦。各位，你有了这种殊胜的无上甚深微妙法，叫你，各位，今天法会结束，让你做总统好不好?我才不要，我要做菩萨。做总统常常要被人家骂，不小心还下台被抓去关。那个是危脆不安的、痛苦的，所以你要把佛法的殊胜用在你身心上面。我这一辈子，能够学到施食法门，能够念佛号、咒语，我死也甘愿。而且要把这个宝贵的东西供养众生，报答你的父母、子女。让他们都懂得念佛、诵经、持咒。所以各位，要有这个心态，所以法喜充满。

　　像各位今天也不是礼拜天，礼拜一也不用上班，太有福报了。不用赚钱，太有福报了。所以你要这样想，但是你不要把这个福报自私了。今天到明德禅寺念，明天到荣民之家念，好不好?后天到第二殡仪馆念，你要每天排好，像我每天都排好，我不浪费时间，我绝对不浪费时间的。既然懂得这么有利益众生的方法，而且这么大的功德，所以别人跟我谈什么好的条件，给你什么钱，对你很好，那个对我没用。没用。所以各位，你老公、你老婆对你好不好那没有关系，没有关系，佛祖对我好就好!我对众生好就好，夫妻随便凑一凑就好了，凑完就算了，不要太执着。要走随你走，要去随你去，有我在，我送你去极乐世界。你要把这个世间，要看淡掉，淡掉，你不要执着，拼得要死。

　　那一天有个菩萨跑来找我，"师父，我很想出家。很想出家，但是我还有一点点，要赚一点钱。"是出家重要还是那一点钱给你?我开个支票，五兆，拿去吧!支票是什么?金纸一张。你做功德去吧!你讲那些东西太渺小了，黄金白银非为贵，唯有袈裟披肩难。你能够出家，你还想那么多做什么?别人想出家还出不了家，你还想要赚一点钱再来。世间的钱是有限的，佛法的功德法财是无限的，所以，各位要有一个正确的思想来学佛。我们很快乐，众生很痛苦，所以我们要对他慈悲，所以要替他们念佛、持咒，替他们布施，这个就是欢喜的人生，有意义的人生，欢欢喜喜。所以希望各位你没事洒个甘露水，嘴巴念大悲咒，唵　嘛呢　呗美　吽，台北市从头跑到完要跑一个月，边走边散步，边帮祂们洒甘露布施，家里平安，开车平安;饿鬼超度，祖先有水，处处甘露，太慈悲了。你光是台北市走完，又走到南部，南部走完，就像现在我在拼地球，拼得很累。地球每一个角落都要去洒甘露、做烟供、念佛、观想、转经幡，整个地球，这是我师父给我的功课---要跑完地球。跑完地球，不是去观光，去布施、去连线。跟他们连线以后，到哪里随时连线，就像各位在看那个飞机杂志，对不对?现在是台北，台北飞机飞到东京、飞到纽约，飞到莫斯科。你要这样，每天念佛要这样连线，知道吗?我在这边念阿弥陀佛，听到的是北京、地狱、鬼道，八万四千众生所有有情你都跟他连线，这个叫空性缘起，你不能舍离众生。跟他连线的意义呢?大家都要让他们成佛，为这个而努力。所以你不用打电话给你爱人，没有用，打电话给佛陀，打电话给地狱的众生。不要打电话给爱人，那个(自私的)太苦了吧!自己拿铁链栓自己，何苦呢?所以各位要看开我们的思想。好，二十一页。

　　二十页，施无遮，念下午。我们前半段念得比较圆满，等一下我们蒙山，就可以念精致版的就好了。所以，让众生早得利益。二十页下面，晚上，来：

　　汝等鬼神众，我今施汝供，此食徧十方，一切鬼神共。

　　右手朝下，流出甘露，流到每一个地方，都好像黄金、财宝、食物。布施出去，来：【唵　穆利陵莎诃】(七遍，)三弹指，飞得更远，一、二、三。

　　我每次都要教各位，过去有一个观念说，我们出家人念就好了，你们钱给我就好了，那叫做赶经忏，这个是佛教的末法。菩萨不分在家、出家，佛没有说菩萨一定是出家人，菩提心、菩萨不分在家、出家，每个人都要学会。你会放蒙山，会放焰口，会念经，所以已经教给各位，各位呢?就要好好的修行、练习。每个人都会，每个人都做菩萨，这个世间才有希望。我们学佛的人，阿弥陀佛你成佛是你的事，我不可能成佛，我念你。那你念阿弥陀佛做什么?依靠他，依靠他是信仰，不一定是修行。念阿弥陀佛就是要做阿弥陀佛，念众生就是要让众生成佛。佛成佛是做给我们看，我因地如何修行最后成佛，你也可以成佛，一只狗也可以成佛。

　　《施食法要》上面说：凡自己供过佛的食物、水果不能自己吃，否则便破戒;但又找不到人可以送出去，那要如何处理这些拜过、供过的水果?可以等法会火供拿来下施吗?

　　HT法师开示：

　　可以，如果是下施的话。

　　你供过佛的东西，最好是送给贫穷人，因为这是属于佛的东西了，经典是这样写。不过我们这边人做不到，想说我买那么多，我怎么可以都送出去?那至少有一部分拿来下施，如果你要全部下施当然可以，送给贫穷人、给动物吃、或是烧给鬼神都可以。但是我们现在已经习惯了，凡是所有食物都先供养一下，然后我们自己再吃，但是至少要有一部分拿来下施，你要全部下施当然功德大了。

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即以此功德，庄严佛净土。
上报四重恩，下救三道苦。
惟愿见闻者，悉发菩提心。
在世富贵全，往生极乐国。

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