一个人如果没有贪、嗔、痴、没有轮回的这种动力，那他才是解脱生死。

　　所以人在这个世间，不管你多有钱、美或丑，都会有这个生、老、病、死的问题，很无奈!生就注定要死，所以大家都不想要死，但是都会要死，但是『佛』是叫做解脱生死，不但解脱生死还能够帮助别人、帮助众生解脱生死，所以佛告诉我们这个道理。帮助众生解脱生死的叫做菩萨，观世音菩萨、地藏王菩萨。就像观世音菩萨过去示现叫做面燃鬼，每天都在被火烧，这样去度其他的鬼要如何离苦所以叫面然大士，脸在被火烧，但是心是菩萨所以叫大士。地藏王菩萨甚至下地狱，所以『地狱不空，誓不成佛』，所以记着这些菩萨是来引导众生走入解脱、成佛之路的，所以我们非常的感谢!所以我们要供养佛，要做一个好学生，但是我们在修行的过程里面，包括释迦牟尼佛也有说他今天如果没有那个菩提树让他安心在那里打坐，他也无法开悟，所以我们的护法诸天里面，还有菩提树神。我们嘉义的路边种很多菩提树，这个意思是说这外在的一切都是保护你，乃至释迦牟尼佛在菩提树下打坐，有一个童子帮他铺吉祥草，让释迦牟尼佛能够专心打坐，那个童子是谁呢?玉皇大帝所示现的，所以释迦牟尼佛来投胎的时候，上帝和玉皇大帝都现前、四大天王在旁边，九龙吐水，然后地下的监牢地神、地龙也吐水，所以这样来护持佛陀，佛陀才能够有种种的助缘而成就佛道，所以各位了解这个意思，所以我们要感谢天。

　　感谢天的方法不是说你一直拜他，要感谢天所以我们叫斋天。如果大家都做好事，我们叫「德重鬼神钦」，大家都做好事的话这个天神就欢喜，所以世间人说天公疼憨人，不是说真的憨人，是疼有道德的人。世间的奸商，你如果奸就能得到利益，但是这憨人有道德他就无法生存了，不会，天公疼憨人，所以我们世间叫做『福德正神』。这『福德正神』就是说你这个人有道德就有福报，这个土地公不是你巴结他他就对你好，比如：你在种稻子，很老实在种，种有机的，这样让人家吃了不会中毒，(因为你的动机)反而你种出来比别人好，这里的土地龙神、水神就会帮助你，像我们中国人拜的关圣帝君。关圣帝君就是我们在念的土地龙神，过去的那只龙神，这个龙神为了保护世间有水，甘愿冒犯玉皇大帝，玉皇大帝那时候不准地方下雨，为什么?因为地方没有人在拜，造了一些恶业，这一只龙王宁可每天去吸水，吸河水来洒，虽然天上没有下雨让老百姓能够种稻子，就这样而得罪玉皇大帝，后来被斩头，但是斩头以后再来投胎就后来的关羽，所以这个关羽他的个性就是这样---宁可被斩头，他都要保护这些善良的人，所以各位在拜关圣帝君，在佛教里变成伽蓝菩萨，保护修行的人不会有这些魔障，乃至没有世间的障碍，所以叫做恩主公，标准说恩主公。站在我们世间叫做五恩主，包括吕纯阳祖师、豁落灵官、孚佑帝君、司命真君，把关羽五位叫五恩主，就是对人类有恩，保护我们的智慧家宅这些，了解了这些道理，所以一个人活在这个世间不是你自己努力就好，小孩要长大就要有床母，床母要照顾这个小孩十六年。

　　我们要盖房子也要拜土地龙神，要洒净，这样事情才会圆满，所以如果有这样子的观念，才不会有那一种人自以为主宰的观念，以才会说「你在做，天在看」其实各位如果去城隍庙，城隍也是佛教的二十四护法之一。城隍各位就知道是负责管恶的，你如果做什么坏事，他要按照这样来判你的刑，所以拜城隍爷大家就会比较端正一点，但是你要做什么事情没有城隍帮忙，那不行。

　　所以古代老实说如果你今天要做生意、你今天新官上任、你今天国家有什么重要的事情，都要几拜这些天神---地方神、乃至山神、东狱神、南狱神，这一切都吉祥了，然后我们这个事情才能够做的圆满，特别如果你要去帮助这个社会，你要如何将这个事情做好，所以有这个思想，这佛教叫做缘起无我，凡是我们所做的一切都会影响这个世间，也影响我们的生命。

　　一个人说话如果不骗人，口才就好;一个人如果说话不骂人，这样声音就好，所以你对世间和对社会的一切就会影响你。一个人如果常常供养花，脸就漂亮;一个人如果供养灯，就开智慧，你让佛菩萨亮起来，你点一个灯供养佛，各位你知道那个功德多大码?地狱也好、鬼道也好就有一盏光，跟你有缘的众生乃至父母祖先，能够乘着那一盏光脱离幽冥。各位，你如果知道一个人几亿年在黑暗里面你看多可怜!看到一盏光他就想要赶快离苦，但是有一点要说明：佛和世间的神有什么差别呢?

　　佛是没有分别的，你这个人进来里面抽烟、喝酒，如何做坏事佛一样对你慈悲，希望你不要离开，但是神不一样，神有分别心，他们还没有证到无我的空性、大悲心，所以我们等一下要斋天前必须要跟各位宣布：如果你身上有动物的皮毛的---皮鞋、皮包、这个手表如果是皮的，统统不能戴进去，不能戴，因为你一戴进去，这些护法神就不高兴，他就不会来了，你就请不来，清不来就无法得到加持，这个很重要。再来，如果要代表大众去供养东西的、手拿东西要去供养的，这个人最好是吃素的，因为天上的天神都没有在吃肉的，不是天上的人命不好，是天上吃的东西叫做甘露，太好吃了，没必要吃那种杀业的东西，能够生天的基本条件就是不杀生，所以那叫做生天的条件。

　　所以各位，你如果这辈子决定不杀生又有拿钱帮助别人，至少你下辈子生四天王天，寿命九百年。你这辈子不但没有杀生又没有偷盗别人、欺骗别人的钱，叫做不偷盗，又会布施，你将来就能生在第二天叫做忉利天。你这辈子没有欺骗太太、不乱搞男女关系，你就生在第三天叫做焰摩天，因为你的身体不邪YIN，所以你的身体比太阳和月亮更亮，叫焰摩天。所以生天有生天的条件，所以这些天神他有这个分别心，叫天神傲慢。天神比较傲慢，所以我们叫六道轮回，天道的众生也是个轮回，因为他有骄傲心---我的福报很大，我今天是全台湾最有钱的，你如果叫我来，要让我坐在前面，而且要搬沙发给我坐，我才要来，那叫富贵学道难。天神有这个骄慢心，虽然天神有骄慢心，各位，有钱人虽然有的说我比较有钱，但是有钱人也有一个好处，看到平穷人会帮忙。所以天道的神看到精进修行的人、好心的人，天神会帮助他，所以我们在斋天的时候，身体进去不要有这个杀业，因为，今天来不及讲了，像我刚才赶快先洗澡再来参加，不然不敢来，我们要参加斋天，我们出家人就要净身体，因为天道的神身体没有臭味，所以叫光明天，不用洗澡的，所以叫天衣无缝，衣服都很漂亮，绝对没有臭味。天上的神不喜欢到人间来，因为人间不清净、臭味很多，而且充满了这种五浊恶世等等，所以我们要斋天前那个道场我们就要把它净化，所以要念大悲咒净化，让那个地方净化，当然最重要的是参加的人也要得到这个净化，这样才可以祈请诸天。

　　祈请诸天我们要发愿，因为我们有个虔诚的心，甚至你真的在修行，诸天就来帮助你。所以站在佛教里面，今天叫念一下来『多闻天王日』。这个『多闻天王』他也叫做『财宝天王』，他在护持什么?---世间只要有努力要做善事、在修行的人，乃至这样努力为了要念经的人，这个多闻天王，他就会用他天上的黄金来帮助你，所以多闻天王手上有一只老鼠来帮助你，你就好好的修行就好不用担心钱，所以我们叫：『财神日』。特别今天会礼拜多闻天王，就像世间人在拜五路财神，但是站在佛教还有一尊财王，各位念一下来：『黄财神』，也叫五财神，总共有五个颜色：『唵 藏巴拉 札连札耶 梭哈』。这个黄财神事实上他是阿弥陀佛旁边的大势至菩萨所化现的，大势至菩萨又叫做金刚手菩萨，只要世间有人努力、真正要修行，比如你今天在嘉义要盖一间老人院，不是为了名不是为了什么，是为了真正要照顾可怜的老人，那这个黄财神就会来帮你忙，因为你要做善事，所以这个大势至菩萨菩萨就是金刚手菩萨，化成黄财神。还有另外一个讲法，这黄财神其实也是佛的化现，这尊佛叫做什么佛呢?

　　来：『宝生佛』，这个宝生佛，他是修不执着的大布施而成就佛道的，所以世间只要有人真心要利益众生缺钱的，这个黄财神宝生佛就会产生不可思议的助缘来帮忙，所以说到这个地方一个真理就是说，各位，不用担心，重点是你有没有一个真实的善心这个比较重要。所以世间有一句话说：用尽心机总未休。你再怎么厉害、用尽心机要去设计，你还不如存好心，有心要来做这个事情，不要说神，世间人也会帮助你。你今天有心要照顾那些独居生病的老人，你真心要这样做，爱做好事的人很多，大家都会拿钱给你---用我家这块地、我捐一百万给你，因为你是真心要做。我敢说我们这个世间的人大家都有心要做善事，但是我们怀疑别人，‘这个是真的还是假的?’他如果是真心要做好事，我们拿钱拜托他我们也有功德，所以这一点很重要，所以今天这个财神日的意思如果各位要利用今天发心：‘我今天真的要帮助我们地方，照顾孤儿、照顾老人、照顾流浪狗。’你只要发一个心：‘我今天真的要弘扬世间的真理佛法，让人家讲因果’那一些世间的神也好、天上的神也好、乃至佛菩萨所化现的这些神也好，一定会来帮助我们。

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即以此功德，庄严佛净土。
上报四重恩，下救三道苦。
惟愿见闻者，悉发菩提心。
在世富贵全，往生极乐国。

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