每个人本来都有无限的潜能，只因为紧抓着自己拥有的而无法显现。有人用一辈子的辛苦买来一间屋子，心里坚固执着，临死都放不下，因此死后投胎作蛇，或地祇主，生生世世守着屋子，不走就不走，别人想来居住，还要先拜祂。佛陀时代有个出家人，信徒送了他一件袈裟，很漂亮，他一直很喜欢，不久他往生了，佛陀叫大家一星期之内不能碰那件袈裟，大家问为什么?佛陀说，那位比丘现在变成一只小虫子住在袈裟里，一旦动了袈裟，它必定起瞋心，这么一来，难保他不堕地狱。七天之后，佛为它说法，告诉它一切法苦、空、无常的道理，小虫子听法之后发起宿世的善根，命终之后便往生兜率天去了。所以各位，一个小小的执着可以将众生紧紧绑住，所以大家要练习，常常问自己，到底怕什么?到底什么看不开?到底哪里无法超越?

　　请看讲义，第一、对众生慈悲就是对自己慈悲，发心要利益众生，最能得到利益的其实是自己。第二、菩提心是成佛度众生的心，为什么叫菩提?觉悟众生就是父母，我一个人离苦没有用，大家离苦，我才离苦;觉悟众生的苦才是我的苦，所以发愿成佛，帮助众生离苦，这叫作菩提心。这世间只要每个人生起慈心、悲心、菩提心，世间必定有和平，一个人就有办法影响很多人，尤其是作一个领导人，无论是做校长，民意代表，老师，或为人父母，一个人发大菩提心，全世界都得到加持。第三，修行要安忍，我们现在必须处处忍耐，哪一天证得空性，称为无生法忍。证得无生法忍，自由自在，即是法王，一切法得到自在的法王。

　　第四，要常常思惟如何关爱众生，不是思惟如何谈恋爱，跟你女儿说不要嫁人了，那是命苦，流浪生死，没有意义。爱是付出，悲是救苦，每天要思惟这个，不是想如何买房子?如何买车子?那是欲望。第五，众生是我们安乐跟富裕的主要来源，意思是说，一旦离开众生，不可能找到快乐，所以各位不能对众生漠不关心，离人家远远的。我发觉有很多人对于出家的观念不对，他们认为出家是离开群众，躲到山上，不跟别人一起，久而久之，看见人不会笑，也不爱这个社会，难怪造成大众的误解，都说出家人很消极。如果你过去是为了薪水而做事，现在为社会奉献付出，出离自我自私的欲望而投入服务众生的行列，这就是出家。

　　为了奉献，我们必须学很多东西。我师父对我的教育是不许闭关的，师父说，自己出家那么久都还没闭关，哪轮得到你?他什么时候闭关?晚上十二点到凌晨二点，一直持续到现在。这段时间是师父的时间，看书打坐，每天如此，所以不能离开众生，随时关怀众生才有生命的经验。今天有一些做老师的，做父母的，他们教育小孩，有时候是用威权的手段，让小孩感到害怕，这种方式要尽量避免，因为容易造成精神方面的疾病;而且他愈怕你，愈在外面乱来，是你不知道而已。第六，要有真诚的笑容与真心的念佛。要将念佛跟笑容放在一起，从内心觉得念佛好欢喜。第七，依照基本的人性，相互依赖是快乐的钥匙。我们跟众生是一体的，因为相互依赖，所以大家要恩情施受，我对你好，你对我好，绝对不恼害众生。

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即以此功德，庄严佛净土。
上报四重恩，下救三道苦。
惟愿见闻者，悉发菩提心。
在世富贵全，往生极乐国。

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