慈悲并不困难。

　　因为，奉献是由同情的心情而出生。

　　愿意奉献的心情，也是一种慈悲的表现。

　　慈悲，是任何人都可以学习与实践的修行。

　　只要我们拥有最基本的良知，就能够将它发展为无私的慈悲。

　　以慈悲为动机，才有可能证得「般若波罗蜜多」;离开了慈悲心，就不可能得证实相。

　　若我们希望圆满悲心，也不能离开空性的观照，

　　我们必须随时分析「诸法皆空」，不要让执着加深。

　　如此，我们将能渐渐达到悲智圆满的境地. 以慈悲的心作为寿命，

　　这才是我们活着的唯一意义。

　　站在慈悲的立场，我们连恶人也不应该憎恨;

　　相反的，我们对于恶人，甚至应该更加怜悯。

　　以争止争，只会永无止境;以怨报怨，只会怨仇无尽。

　　抽离对立，我们才能开放心灵，并且看见问题的症结所在。

　　能活到几岁并不重要，重要的是活在这个世间上时，能利益多少众生，

　　这才是我们应该关心的问题。

　　我们要「以仁为寿」，以仁慈之心，超越对寿命长短的执着。

　　慈悲心是我们最有力的护法，慈悲心是一切资粮的基础，慈悲心是一切功德之所在。

　　在佛陀的教育中，慈悲心就是我们最重要的特色之一，

　　也是每一位佛弟子所必修的课程之一。

　　慈悲，就是超脱自我的无私大爱心。

　　智慧，就是认清万法的本质，都是空性、无自性、永无恒常性。

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即以此功德，庄严佛净土。
上报四重恩，下救三道苦。
惟愿见闻者，悉发菩提心。
在世富贵全，往生极乐国。

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