好，请各位翻到一百五十七页，通往快乐之路，是这一本《弘法笔记》里面比较简单的那一部分。第一部分是比较深的，讲了菩提道;第二部分是讲了阿底峡尊者的师父，法护大师的利器之轮，回光返照，发菩提心的方法;然后在后面的部分，是讲到生死的问题，甚至生死学的法语;最后一部分就比较简化。因为现在大家肚子饿了，时间又不是太多，这个时候讲一些简化的，但简单不是不重要，简单是最重要的、最实用的，佛法以实用为主，所以，大家一起来读诵、思惟、修行闻、思、修。来一起念一下，来：【快乐无须追求，只要心存慈心，宽以待人，就能得到快乐】。

　　对不对?你看佛法也要这样看，你也要思惟：我有没有在做?第三个，我如何去实践，也帮别人找到快乐?所以各位，对，你就要做，叫戒，凡经都为戒律，既然你要去做，你要安住叫定，然后把这个道理成为你自己的，般若已经进入你的心了，叫慧，与法合为一体，每一句话都一样。诸恶莫作，对不对?对，你为什么还吃肉?你为什么还杀生?你为什么还不孝父母?众善奉行对不对?对，所以，等一下赶快帮助华严启能中心，要护持三宝，都可以。然后昨天晚上还有一位大成就者也来到台湾。是在不丹的另外一位国师，他是被公认的莲花生大士二十五弟子中第八---南开宁波尊者，所以他在不丹拥有最多的学生，六百多位学僧的佛学院。不丹的佛学院大部分都是国家办的，所以没有经济压力。但是这一位南开宁波仁波切，他是自己办。

　　因为他的大圆满教法非常殊胜，他这样比较自由教化，但是反而学生特别多，六百多位。六百多位客满了，没地方住，吃饭也成问题了。不丹的人民虽然会供养，但不像我们一拿出来就一百块美金。他们都是少少的钱，但是这么多人，所以他也到台湾来弘扬佛法，希望将来有机会能够把大圆满的心法，传给有根器的人，但是要一步一步来。仁波切要建筑出家人的寮房，两百个人住的，一间住两个人，因为学生增多了，刚好他来，我明天就不在了，我们要去香港、印尼、新加坡，所以各位，如果有法会要去参加跟护持。

　　每个人都希望追求快乐，但是快乐也保持一个善心、悲心、报恩心，你就快乐了。而且不要恨别人，别人做错，同情他、慈悲他，而不是恨他、谴责他，所以这个五浊恶世，谁不会做错?宽以待人，千万不要"我对，你错"，还责骂对方，不需要。对方做错已经很可怜了，再加上你的瞋恨心，你不更可怜?毁掉你的菩萨戒。所以，别人做错了，这是正常吗?这是正常。这五浊恶世大家都在做错事，但是要同情他，怎么样回向给他，慢慢引导他，这样就对了。我们不能说我天天做善事，但是我讨厌别人做坏事，你气愤难当，你也不会快乐。所以，我们一方面做善事回向给做坏事的，一方面做善事承担做坏事的恶业。因为我们要保持一颗清净的心、快乐的心，才能够把事做得很有效率，所以，我师父常常讲，不快乐的人，对别人是没帮助的。

　　弥勒菩萨笑口常开，为什么?大肚能容天下事，你老公有个外遇，你肚子快气破了还容?你心脏要炸开了，代表我们没修行。我们没修行，赶快祈求弥勒菩萨加持。所以各位要有包容心，这样才能够快乐，不然，虽然你懂佛法了，我持戒，看到别人不持戒，义愤填膺，不行。所以菩萨道说，对于破戒之人，要生起大悲心，特别要生起大悲心。一个犯罪的人，希望各位经常到监狱去关怀，回向监狱。如果刚好有监狱关怀的小队，你可以去关怀，你看监狱的受刑人的苦。最近我们台中、嘉义经常跑监狱，去监狱做什么?写牌位。到监狱里面，由居士去告诉他们为什么要写牌位?每个人都很喜欢写牌位。昨天罗清清也说："叫你们先写爸爸妈妈，你怎么没写?"那个人眼睛瞪着她，"我是孤儿院长大的，我没有爸爸妈妈。"好可怜!

　　所以各位，去监狱里面告诉他们怎么写牌位，他一写，他就会忏悔。还有一个，罗清清昨天说，她说有一个人，她在这边写，那个人眼睛瞪着，就问罗清清："我怎么写?"她说："你要写什么?""我杀了人。"她说："你要写他们名字。"他说："我不知道他们名字。"连把对方给杀了也不知道他名字。又问他："你杀了几个?""五个。""五个?"然后罗清清说："你就写五张吧!被我杀的人，被我杀的人、、、"很可怜的。他们做错事，都不知道自己为什么?为了生活去杀人，有时候很可怜的，所以各位要去关怀，他们哪有能力超度啊?我们来帮他们超度，我们来帮他们回向。就像我们自己弟弟杀了人，被关在监狱一样，功德我们来做。我们很积极，不是针对某人，而是所有如此者，都要帮助他们。

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即以此功德，庄严佛净土。
上报四重恩，下救三道苦。
惟愿见闻者，悉发菩提心。
在世富贵全，往生极乐国。

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