妙祥法师：如何报佛恩？欲报佛恩，当持禁戒，护持正法　

妙祥法师：不持戒尚不得下贱人身，何况往生西方？　

妙祥法师：持戒现世可得人天福报，将来可以成佛　

妙祥法师：什么是附体？如何治疗附体病？　

妙祥法师：妄语业会障碍往生　

妙祥法师：口舌往往最容易造业，智者应善护口业，常发正语　

妙祥法师：对一切众生都应善言对待　

妙祥法师：不妄语才会获得别人的尊重，福报无量　

妙祥法师:：用全部心血来奉献为“供”，供奉父母要有极大的孝　

妙祥法师：供养父母及三宝，恭敬心一定要到位　

妙祥法师：缺少福报的原因之一就是供养父母不到位　

妙祥法师：父母长养之恩，广大无比。若有男女，背恩不顺，死堕　

妙祥法师：真正的孝是出家修道，孝敬天下父母才为大孝　

妙祥法师：苦行头陀雪峰禅师的开悟因缘　

妙祥法师：佛说夫妻相处之道　

妙祥法师：《善生经》所说五种教子之道　

妙祥法师：教育孩子的方法　

妙祥法师：教育孩子应该公平对待、尊重指导，视孩子如朋友　

妙祥法师：注重家庭的和睦关系，还要知道家庭所带来的生死因缘　

妙祥法师：以正当职业谋生，不能买卖伤害众生，远离不善的行业　

妙祥法师：不应做饲养，贩卖，屠宰众生的行业　

妙祥法师：能行财布施的人，才能真正行法布施，才能真正得到法　

妙祥法师：佛说较量功德，布施对象不同，所获福报不同　

妙祥法师：恭敬，布施持五戒的人，功德远大于布施世间善人　

妙祥法师：布施的福田不同，得到的福报也不同　

妙祥法师：如法布施才能获福　

妙祥法师：不能随便把供养三宝的物资拿去布施　

妙祥法师：以清净无染的心，如法供养，布施，获福无量　

妙祥法师：用最好，最难舍的东西去布施　

妙祥法师：法从恭敬上得　

妙祥法师：真正的布施者应以至诚的真心、欢喜心亲手布施　

妙祥法师：真正关心别人，用最好的东西去布施，必然获福　

妙祥法师：如法进行布施，才能获得吉祥　

妙祥法师：佛教的布施是彻底、圆满、究竟的，是世间法所没有的　

妙祥法师：布施有法施、财施　

妙祥法师：末法时期，放生是消业积福非常快的法门　

妙祥法师：布施可远离邪见，无信、放逸，悭贪，嗔碍等五种恶法　

妙祥法师：布施是不断觉悟，不断得法的过程，使我们远离香味触　

妙祥法师：TXL是因为陷入了妄想，可以用不净观来破除　

妙祥法师：爱护亲族之一 用你最好、最心疼的东西去布施，就　

妙祥法师：忏悔的三种方法，事相忏，取相忏，无生忏　

妙祥法师：爱护亲族之二 予人善语、爱语、真实语　

妙祥法师：爱护亲族之三，处处利益他人　

妙祥法师：爱护亲族之四，要把好的东西留给别人　

妙祥法师：爱护亲族之五，人前人后一样，不做欺骗的行为　

妙祥法师：亲族以五事亲敬于人　

妙祥法师：对亲族四种亲法，止非，慈愍利人。同事　

妙祥法师：对亲族四种慈愍之法　

妙祥法师：对亲族四种利益之法，恭敬爱护，不令放逸　

妙祥法师：佛说与人相处、同事四法　

妙祥法师：佛说两种当远离的恶友和两种当亲近承事的益友　

妙祥法师：中医理论“吃哪补哪”，佛教因果论“吃哪报哪”　

妙祥法师：放生是消业积福非常快的法门　

妙祥法师：如法谋生，不能以伤害众生的工作为职业　

妙祥法师：佛说今生和来世获得快乐的四个先决条件　

妙祥法师：佛说财富规划之“四分法”　

即以此功德，庄严佛净土。
上报四重恩，下救三道苦。
惟愿见闻者，悉发菩提心。
在世富贵全，往生极乐国。

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