妙祥法师：口业之过，勿谤佛宝　

妙祥法师：如法求布施，我们布施的东西一定要符合佛法　

妙祥法师：时节施，布施者要掌握时间和节气，会关心别人，才能　

妙祥法师：信心施，施者要有坚定的信念去布施，不要犹豫　

妙祥法师：至心施与自手施　

妙祥法师：一个地区没有布施的对象，人心在道德提升方面就无计　

妙祥法师：佛教徒想了生脱死，不进行布施是不能成佛的　

妙祥法师：法从恭敬上得，需要种种护持与布施，不是说光顶礼就　

妙祥法师：布施才能真正获得法益，不布施想浑水摸鱼，不能得法　

妙祥法师：把不要的东西送到寺院里，将来得的果报尽是自己不想　

妙祥法师：拿最好的、最难舍的东西去布施　

妙祥法师：施物正当、清净无染心、业报法则的信心是如法布施的　

妙祥法师：三宝物不能随意布施，居士也不要以寺院的名义布施，　

妙祥法师：布施给寺院的财物，一定要正当，方为清净布施　

妙祥法师：福田由法的深入来决定，佛法注重布施，也注重布施的　

妙祥法师：以金银等七宝供养和“不捉金钱戒”是否矛盾？　

妙祥法师：饭恶人百，不如饭一善人，我们应如法布施　

妙祥法师：证到四果阿罗汉的居士只能出家和涅槃，不允许过夜　

妙祥法师：有了戒律，就有成佛的希望，持戒彻底很快就能得法　

妙祥法师：财施，法施，无畏施　

妙祥法师：布施的外财和内财　

妙祥法师：梵网菩萨戒与五戒相经中对于不正业的描述　

妙祥法师：优婆塞戒经，在家人五不应与三不做　

妙祥法师：我们既要注重家庭的和睦关系，还要知道家庭带来的生　

妙祥法师：父母应做好孩子的老师，当注意自己的一言一行　

妙祥法师：对孩子的教育都得和心感应　

妙祥法师：教育的关键在于父母　

妙祥法师：父母当以五事敬子　

妙祥法师：丈夫当以五事敬妻　

妙祥法师：开悟的因缘不一样　

妙祥法师：黄檗禅师的故事，一子出家，九族生天　

妙祥法师：出家修道，方为大孝　

妙祥法师：佛教的孝是真正的孝，究竟的孝，能让父母离苦得乐的　

妙祥法师：令亲人去恶为善，奉持五戒，行持三皈依，才是真孝　

妙祥法师：纵能一日三时，割自身肉，以养父母，尚未能报一日之　

妙祥法师：《善生经》五事敬顺父母之五，不断父母所为正业　

妙祥法师：《善生经》五事敬顺父母之四，父母正令不敢违背　

妙祥法师：《善生经》五事敬顺父母之三，父母所为恭敬不逆　

妙祥法师：《善生经》五事敬顺父母之二，所为先白父母　

妙祥法师：我们想获福，应该供奉父母，使物质无乏　

妙祥法师：供佛供僧，要观照我们的心是否恭敬　

妙祥法师：孝敬父母，从事上心上恭敬心都要到位　

妙祥法师：善生经，五事敬顺父母之一，供奉能使无乏　

妙祥法师：佛讲的吉祥才是彻底的，究竟的真吉祥　

妙祥法师：人犯九恶，唯当护口，我们要受到他人的尊重，就要从　

妙祥法师：我们对他人的称赞，应当恰如其分，千万不要恶口　

妙祥法师：妄语会成为障碍我们往生的因缘　

妙祥法师：放生会不会反而刺激养殖业发展？　

妙祥法师：从是否能解除烦恼去判断一个人语言的好和坏　

妙祥法师：符合戒律的语言才真正地悦人心　

妙祥法师：判断一个人语言好和坏，要看它长久的利益，看它根本　

妙祥法师：不能依据世间的一些善法，做一些世间的善事，就说自　

妙祥法师：诸部经典所示持戒的重要性　

妙祥法师：持戒的五种功德　

妙祥法师：念佛时闻到的香味，就是守戒所得的清净之香　

妙祥法师：修学佛法持戒第一，我们不能有条件才持戒，没条件就　

即以此功德，庄严佛净土。
上报四重恩，下救三道苦。
惟愿见闻者，悉发菩提心。
在世富贵全，往生极乐国。

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