信愿法师：偶遇念佛，只念五十多天坐着往生的易海荣老菩萨　

信愿法师：弥陀本愿三心往生西方正因(四)　

信愿法师：以佛愿力，尽得往生（一）　

信愿法师：根机愚钝，世务极忙车祸往生的魏居士　

信愿法师：弥陀本愿三心往生西方正因(三)　

信愿法师：阿弥陀佛要救度的主要对象是未来世一切的凡夫（三）　

信愿法师：敲着木鱼自在往生的杨修成老居士　

信愿法师：阿弥陀佛要救度的主要对象是未来世一切的凡夫（二）　

信愿法师：弥陀本愿三心往生西方正因(二)　

信愿法师：专行念佛自在安详往生的夏修珍菩萨　

信愿法师：弥陀本愿三心往生西方正因(一)　

信愿法师：阿弥陀佛要救度的主要对象是未来世一切的凡夫（一）　

信愿法师：舍杂归专梦中往生　

信愿法师：如来说此十六观法，但为常没众生，不干大小圣也　

信愿法师：众生得生西方皆乘弥陀佛大愿业力为增上缘（三）　

信愿法师：舍杂归专安坐往生的许光碧居士　

信愿法师：凡夫众生才是法藏菩萨要救度的主要对象　

信愿法师：众生得生西方皆乘弥陀佛大愿业力为增上缘（二）　

信愿法师：舍杂归专、安然回归极乐净土的尚莲贞老菩萨　

信愿法师：《观经》是末法时代的凡夫众生了生解脱死的宝典　

信愿法师：众生得生西方皆乘弥陀佛大愿业力为增上缘（一）　

信愿法师：病重无力终舍杂行专修念佛　

信愿法师：《观经四帖疏》引教证明，使信者无疑，求者无滞（二　

信愿法师：释迦发遣、弥陀招唤，乘彼愿力，得生彼国（三）　

信愿法师:《观经四帖疏》引教证明，使信者无疑，求者无滞（一　

信愿法师：释迦发遣、弥陀招唤，乘彼愿力，得生彼国（二）　

信愿法师：《观经四帖疏》〈玄义分〉利益门之念佛得无生法忍（　

信愿法师：释迦发遣、弥陀招唤，乘彼愿力，得生彼国（一）　

信愿法师：《观经四帖疏》 玄义分 利益门之念佛得无生　

信愿法师：善导大师开示若肯将机法两种深信做到一定往生清净报　

信愿法师：二乘种不生与与发无上道心有何差别？(二)　

信愿法师：善导大师开示若肯将机法两种深信做到一定往生清净报　

信愿法师：宿债缠身念佛解冤　

信愿法师：二乘种不生与与发无上道心有何差别？(一)　

信愿法师：善导大师开示若肯将机法两种深信做到一定往生清净报　

信愿法师：多年噩梦一称根除　

信愿法师：善导大师开示若肯将机法两种深信做到一定往生清净报　

信愿法师：菩萨环绕厉鬼消踪　

信愿法师：善导大师开示垢障凡夫托佛愿以作强缘往往报土（五）　

信愿法师：母亲念佛儿免车难　

信愿法师：《观经四帖疏》〈玄义分〉和会门之凡夫念佛可以往生　

信愿法师：善导大师开示垢障凡夫托佛愿以作强缘往往报土（四）　

信愿法师：《观经四帖疏》玄义分　

信愿法师生：善导大师开示垢障凡夫托佛愿以作强缘往往报土（三　

信愿法师：《观经四帖疏》〈玄义分〉和会门之凡夫念佛可以往生　

信愿法师：善导大师开示垢障凡夫托佛愿以作强缘往往报土（二）　

信愿法师:《观经四帖疏》〈玄义分〉和会门之凡夫念佛可以往生　

信愿法师：善导大师开示垢障凡夫托佛愿以作强缘往往报土（一）　

信愿法师:《观经四帖疏》〈玄义分〉和会门之西方佛国是报佛报　

信愿法师：善导大师开示上尽一形下收十念，乘佛愿力莫不皆往（　

信愿法师:《观经四帖疏》〈玄义分〉和会门之西方佛国是报佛报　

信愿法师：善导大师开示上尽一形下收十念，乘佛愿力莫不皆往（　

信愿法师：《观经四帖疏》〈玄义分〉和会门之会通二乘种不生（　

信愿法师：善导大师开示一切凡夫乘佛愿力莫不得生　

信愿法师:《观经四帖疏》〈玄义分〉和会门之会通二乘种不生（　

信愿法师:：龙树菩萨开示娑婆世界修道仰仗他力容易，仰仗自力　

即以此功德，庄严佛净土。
上报四重恩，下救三道苦。
惟愿见闻者，悉发菩提心。
在世富贵全，往生极乐国。

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