昭慧法师：慈悲没有敌人——圣严长老与昭慧法师会谈记　

昭慧法师：当代台湾“人间佛教”发展之回顾与前瞻（下）　

昭慧法师：当代台湾“人间佛教”发展之回顾与前瞻（上）　

昭慧法师：“印顺学”已在成形——主办印顺导师思想学术会议感　

昭慧法师：陈、张府佛化婚仪程序与证词　

昭慧法师：干细胞研究的佛法反省─以黄禹锡事件为例　

昭慧法师：人类干细胞研究来源的伦理争议——一个佛法向度的伦　

昭慧法师：女权路上，喜遇知音——忆述与阿姜苏加多的一场法谈　

昭慧法师：虚怀若谷的大德风范　

昭慧法师：法义可以论辩，但不宜有不实指控　

昭慧法师：生命勇者的最后一程——敬悼慧英师父　

昭慧法师：奉读慈谕，忆昔恩泽　

昭慧法师：有关“慧解脱阿罗汉”有否“涅盘智”之讨论——开印　

昭慧法师：推崇，就要负起辩护的责任　

昭慧法师：反皮草的六点论辩　

昭慧法师：残暴不仁，竭泽而渔强烈反对丹大林场开放狩猎计划　

昭慧法师：少了“哀矜勿喜”之情　

昭慧法师：三百万山林“地雷”　

昭慧法师：自杀的生命伤痕　

昭慧法师：动物保护法令，不应“一国两制”　

昭慧法师：操弄法术，邪不胜正——法术不敌神通，神通不敌业力　

昭慧法师：应用伦理研究中心成立缘起　

昭慧法师：谈胎儿组织之临床运用——覆唐秉辉教授函　

昭慧法师：千山竞秀、万壑争幽——人间佛教的菩萨身手　

昭慧法师：认知实相以防患未然　

昭慧法师：问题在其“是否实相”——堕胎影片风波感言　

昭慧法师：血腥杀猪，比贿选严重　

昭慧法师：刀下请留“总统猪”！　

昭慧法师：问渠为何放不下　

昭慧法师：歧视的名称宛如烙印的牲畜——反对使用“尼姑”称谓　

昭慧法师：《佛教规范伦理学》书摘　

昭慧法师：菩萨行者永世的哀伤——在“不舍，不忍”之余，我们　

昭慧法师：马戏团惨剧何时休？——呼吁官方禁演，民间拒看动物　

昭慧法师：“典型在夙昔”？　

昭慧法师：“环境伦理与动物伦理”专题引言　

昭慧法师：环境权与动物权——“人权”观念的延展与“护生”信　

昭慧法师：菩萨无住相布施——漫谈《金刚经》要义　

昭慧法师：律学答问——覆美国常睿法师函　

昭慧法师：谈比丘尼的贡献与“福报”深义--“《人间福报》创　

昭慧法师：无常、无我，大悲、大愿——佛指舍利的启发　

昭慧法师：谈“环境伦理”与“生物科技”——昭慧法师于“科学　

昭慧法师：情欲解放，怎么解放？——节欲、纵欲与离欲　

昭慧法师：TONGJ除罪化与婚姻稳定性——一个非道德性角度　

昭慧法师：昭慧法师论宗教性侵害案　

昭慧法师：神圣与死亡　

昭慧法师：神圣与套牢——吊诡的宗教心灵　

昭慧法师：〈心灵环保〉之我见　

昭慧法师：灵修：一条美丽而险恶的幽径——掀开钱、权、性纠结　

昭慧法师：佛教与社会运动　

昭慧法师：侠情正气，沛乎苍冥——记述几段与星云大师的深厚法　

昭慧法师：千载沉吟 解构佛门男性沙文主义——自序　

昭慧法师：人类沙文主义何时了？——《愤怒的兽笼》序　

昭慧法师：佛教的空有论　

昭慧法师：「真善知识」是人中最大因缘！　

昭慧法师：谁说比丘尼看不到「裸体」　

昭慧法师：谈「造神」与「封神」　

即以此功德，庄严佛净土。
上报四重恩，下救三道苦。
惟愿见闻者，悉发菩提心。
在世富贵全，往生极乐国。

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